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老子的“道”论
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关于“道”，还是得到老子的《道德经》里去找答案，老子的道论至少含盖三个方面的意思
１.宇宙万物的生成论：
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
即道生无极，无极生阴阳太极，阴阳两仪生天地人三才，由三才产生万事万物。万事万物都是由阴阳而产生的，气冲阴阳而调和（就有了生机和活力）。
这段话揭示了大道产生宇宙间万事万物的过程。
２.本体论：
有物混成，先天地生，寂兮寞兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。
即有物质混合而成，它产生于天地之前，寂寞地生存着，周而复始地旋转而不停止，它可以作为天下万物之母。
这段话揭示了先天地而存在，自本自根的混元道气是构成万事万物的根本。说明道是客观存在，并非老子虚构的概念（并非如任继愈等所谓的专家闭门造车所的理解）关于这个问题，没有实修过《道德经》的人没法切身体会的。只有打坐念诵道德经，才能进入 虚无的自然状态，去观察大道的奥妙！！才会有“原来老子说的是这么回事”的感悟！！
３.价值论：
人法地，地法天，天法道，道法自然。
即人要效法大地，地要依法于天，天要服从大道，大道效法本身自然。
既然大道是产生万事万物的原动力，那么万事万物就必须依法于大道，“唯道是从”、“尊道贵德”。
简而言之，〈道德经〉是我们 安身立命之根本，也是世界大同的指导书！(真水无香)
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| 点击数：910 录入时间：2011/4/8 【打印此页】 【返回】 |
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