2005年3月24日，适逢世界名人、中国道家学派创始人老子诞辰2576周年。我来到偏居一隅的老子故里——河南省鹿邑县。

开完老子纪念盛会，我怀着仰慕的心情，沿着神路，穿越陈抟公园，绕过月牙形湖区，只见一座现代式的纪念塔矗立在湖区的右翼，面北朝南，子母塔高13层，45.81米，云蒸霞蔚，给人壮美之感。此时游人不少，上前打听，多为本地人。先前我到过山东孔府朝圣，与那里的人山人海相比，这里多少显得少许冷清。

不过人们认识老子有个过程。盛世修志，民间修塔，这是今人纪念老子的一种特殊方式。据说这座纪念塔是中国民间鹿邑老子学会通过捐资修建的，前后历时整整8年。应该说民间修塔也是褒赏先哲对人类的智慧贡献。老子在中国历史上的最大贡献，即是他提出了作为宇宙万物本源及其存在根据的“道”，创立了以道为核心包括本体论、辩证法、认识论和人生哲学等哲学思想体系。老子的“道”既是宇宙万物的根，又是万物存在发展的据。在人与自然关系上，老子强调人的主体性和自然规律的客观性。主张顺应自然，反对人对自然的掠夺和贪欲，进而构建“天人合一”的和谐社会。

进得塔门，映在我面前的是一尊老子座像。老子方脸庞，白胡须，慈眉善目，嘴角间露出智慧的笑容。我在像前站定，默默地向先哲三鞠躬。

接下来，又看了片刻“老子母亲”的绣像，然后来到“孔子问礼于老子”处。站在二位圣人塑像前，2000多年前的历史风云在我眼前变幻着，沉陷于历史的我久久不愿离去。

老子与孔子思想的相异之处——一个偏重人与自然的关系研究，一个偏重人与人的关系研究；一个主张无为，一个主张德治；一个崇尚自然，一个关注人际。在历史无声的演变中，人类推崇了孔子而冷落了老子。当人类历史发展到今天，面对全球工业化的进程，环境日益恶化，生态平衡系统遭到人为破坏，许多学者发出警告，不少智者纷纷推崇老子救世。这股“老子热”始于上世纪中叶，西方工业国把尘封中的《道德经》从书架上取下翻印，出现了纷繁众多的译本。然而，作为老子故里的中国人，对于自己的先哲却知之不多。

登上顶层塔尖，眺望鹿邑城新姿，一座座高楼拔地而起，新区规划已经启动，尤其是那块“创建老子文化名城”的标语牌，在晚霞的映衬下，熠熠生辉，格外引人注目。鹿邑，一座承载着2000多年东方文明史的古城，明天更美好！(陈廷一)