·新加坡 李喜梅·
在不同的时候，人们处于不同的立场，以不同的角度，看同样的事物，往往会有不同的看法和评价。提起道家，人们总免不了会联想起道家老子的“小国寡民”、“老死不相往来”的思想，而断定道家精神是属于消极的。其实，并不尽然。换个角度来看，道家的不少论点，也有其积极精神的一面。
《老子》贵柔，认为柔弱胜刚强。崇母贵阴，认为母阴是万物之源头，从而肯定了女性在家庭、社会中的地位和存在价值，这是很进步的思想。虽然他和孔子都是处在奴隶制逐渐转入封建社会的时代，难得他没患上后者“崇阳尚父”、“重男轻女”的毛病。
老子强调“无为”、凡事顺其自然规律而运行；而“无为而治”，指的是人无私心，处理事情时不以个人意愿为根据；“无为而无所不为”，是指做事处处以“公”为依归；“为而不争”，每个人各尽其力而不争名利，和谐共处，平稳发展。这是管理现代企业、治人治国所不可或缺的重要思想。
老子注重养生、阴阳调和、修道养寿。他说“上善若水”，若人们都能做到像水那样谦虚随和，而且俭朴、知足不争，如此，则国家天下太平矣。这里的“知足”，指的是发挥自己能力所能做到的范围，不做非分之求，不居功自傲。
老子重视个人修养，也很关心老百姓。他说，“圣人无常心，以百姓心为心”。在治理国家方面，他说：“治大国若烹小鲜”，乱不得，否则，老百姓势必首当其冲，受苦受难。还说，“为之于未有，治之于未乱”。可见，道家学说也以个人、社稷之幸福为重。
此外，老子对人与自然的一分为二和合二为一的概念是相辅相成的。他说：“域中有四大。道大、天大、地大、人亦大”。这是符合现代地球环保观念，可说是远跨数世纪的伟大思想。
老子学问渊博，至圣先师孔子就曾向老子学习。老子也办教育，得道后活得很长寿，但由于他生于乱世，242年中列国混战有483次之多，因此，他“修道德，其学以自隐无名为务”，不愿像孔夫子那样携带弟子周游列国，推广儒家思想，相对而言，其对后世的影响就显得不如孔子了。然其学说也包含着可贵的积极精神。
