来源：中国老子文化发展基金

老子道德文化思辨

——从事业的成功走向伟大的开始

    温家宝总理在今年政府工作报告中严肃地指出（摘要）：中华民族复兴包括文化复兴，而且是很重要的内容。要大力加强文化建设，推动文化改革发展实现新跨越，加强公民道德建设，在全社会树立中国特色社会主义的共同理想和信念，加快构建传承中华传统美德、符合社会主义精神文明要求、适应社会主义市场经济的道德和行为规范。要扶持公益性文化事业，加强文化遗产保护、利用和传承，进一步繁荣哲学社会科学。大力发展文化产业，培育新型文化业态，推动文化产业成为国民经济支柱性产业。

    中国老子文化发展公益基金成立运作以来，我一直在扪心自问一个问题，就是全社会在考问企业家对公益事业不积极的同时，不如先考问下中国经济不平衡的发展现状，考问下我们观念的蒙昧与认知的扭曲，重新思考下我们对道德文化的坚守与趋同，然后看看我们的公益事业平台是否已为成功者搭建好，再去决定企业家该如何践行社会责任。要唤起企业家更多更主动的践行社会责任，就要通过对老子《道德经》的研习，通过对比东西方经济文化的差异，为成功企业家们搭建一个可敬、可信、可靠的，能实现自我价值的理想平台。老子文化公益事业的发展是个大工程，有很多东西要在复杂的环境中系统思考，初建期工作根本没有标准方案；但只是个调适性问题，也只有不断调适才能逐步见奇效。我有三点拙见共同分享：一是成长的路上我们要习惯通过问题开发自己的潜能；二是不断遇到问题并解决问题是最常见的进步方式，发展中的一切问题终会穿越；三是做人处事只要内心公正不用患得患失，有不同意见时只要打开耳朵聆听，新的智慧自然生成。

    新形势下的“十二五”规划纲要(草案)已提出：坚持社会主义先进文化前进方向，弘扬中华文化，建设和谐文化，发展文化事业和文化产业，满足人民群众不断增长的精神文化需求，充分发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能，增强民族凝聚力和创造力。规划纲要草案还提出，繁荣发展文化事业和文化产业，坚持一手抓公益性文化事业、一手抓经营性文化产业，始终把社会效益放在首位，实现经济效益和社会效益有机统一，要大力发展文化事业，加快发展文化产业。

    中国的传统文化向来是去“穷奢极欲”，喜“乐善好施”。无论是儒家的“仁义”，道家的“慈俭”，还是墨家的“兼爱”，早已融进我们的血脉形成了良好的基因世代相传，而且推及人人而不只是富人。随着现代科学经济的迅速崛起，加上西方文化对中国传统文化的侵略与冲击，造成了现代文明与优秀传统文化的发展严重失调，国人在被冲击后的惶恐不安之下，直接导致了生活幸福指数的下降。有一句话说的非常明白与实在：“合法致富是件既体面又光荣的事，而能用自己创造的财富积极回馈社会则是伟大的开始”。其实我们的时代需要的就是这个“开始”，开始改变认知，开始重新思考，开始践行我们的社会责任。募捐不是任务，捐赠也不是负担，爱心是可以感召的高尚行为。慈善是一种仁爱，慷慨解危济困，当是爱心博施的行为表达；公益是一种美德，捐赠由己及人，定是内心德化的真实映照。成功者潜居抱道以待其时，时至而行天下，故大成就者靠的是内心高度的提升。当人们知道成功除了标志着富有，同时也意味着责任；当人们知道成功不仅代表着得到，同时还包含着给予；当人们知道富有的图表上高贵与尊严恒存时，不用谁讲我们就已经知道了“该如何”去做，也就不用急着考问我们的企业家是不是“为富不仁”了。

    现今社会资源和货币资本正面临新的整合，文化是整合的基础，公益是责任的体现，基金是发展的平台，媒体是推动的桥梁；唯货币财富与公益事业融合，才能成就宏图大业或可青史留名。人生的使命就是上天的终极授权，唯用心去做好一件事，才能创造巨大的经济和社会财富，只有全身心的投入，才能有辉煌的成果。我们所讲的小康强国富民，对企业来讲就是事业的成功，就是“站起来”。企业家也好，成功者也好，都有自己的“邦国”，有自己的员工，作为领导者最重要的当然就是管理，然而只熟练了经营管理，企业成功才走完了一半。财富的背后是人，而人的根本在其“心”，上不修德，下心何安？诚如老子所言“强其意志而心勇，引其向往而心悦”。 优秀的企业文化能使人心凝聚，加强心与心之间的沟通，增强员工的快乐感和爱的归属感方是上策。道路、方向、目标可以或明或暗，或隐或现，但天道的规律始终不变；认知、方法、算度可以或愚或精，或谋或略，但天道的秩序不变；悟道而知，循道而行，非先于人，是从于心，千里之行始于足下。

    纵观当今时代，搞慈善者有之，搞公益者有之，虽有好施济难之壮举，却未达尊道贵德之自然。老子曰：“天下皆知美之为美斯恶也，皆知善之为善斯不善也”。为行善而行善，则偏于沽名，为好功而公益，则失于钓誉。如不倡导“为修”“为养”，只靠媒体的呼吁，氛围的渲染，很难建立起理智、持久，出于社会责任的捐赠意愿。