■江苏 任开慧 游敏 尹钊

　　在花钱中，如果要选出一位出现次数最多的天神，太上老君必居前列。今选取一组此类花钱简作介绍，以飨同好。

　　元明时期道教三清神花钱（图1），直径70毫米。正面为道教元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。供奉在道教三清大殿中的元始天尊，在这枚花钱中居正中地位，头罩神光，一副端庄肃穆之容，左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪，故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。长期以来，元始天尊受到了上至帝王圣贤，下至民间菩男信女的虔诚崇拜。

　　道教宫观里的三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位，手持太极图或玉如意。在道教大型斋醮礼仪中，也多设有三清神位，以灵宝天尊居元始天尊之左位。灵宝天尊之神诞日为夏至日，约在农历五月中。民间于夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神。道德天尊即太上老君，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。其实他原为春秋时思想家、道家学派创始人老子。道德天尊常以手捧象笏居于元始天尊之右侧位。三位天尊神采奕奕，确为一幅精美的版画。该花钱背面为小孩儿周岁抓周仪式，图案生动有趣，活灵活现，是一枚精美的道教花钱。

　　民国时期太上咒曰背老君八卦花钱（图2），直径46毫米；正面是“太上咒曰，天圆地方六律九章，符神到处万鬼灭亡，急急如律令”。需要指出的是，此类似题材的花钱有很多。

　　此外，还有不少带有“太上老君”钱文的系列花钱值得珍视。如这组民国时期的花钱中，就有“太上老君·修妖灭怪”花钱（图3，直径46毫米）、“天子万年·太上老君”花钱（图4，直径47毫米）、雷霆山鬼太上老君背和合永福花钱（图5，直径45毫米）等。