中国古代思想家、哲学家老子于公元前491年在灵宝函谷关写下传世之作《道德经》，《道德经》在全世界的发行量仅次于《圣经》，可见其影响之大。对于《道德经》为什么能诞生在函谷关，也成了人们热议的话题。

    我认为，《道德经》在函谷关诞生具有偶然性也有必然性，概括起来，有这几方面的原因：

    第一，老子能在函谷关著经，说明他一定到过函谷关。这在《史记》中有明确记载。老子是周朝的重要官员，相当于现在的国家图书馆长或档案局长，掌握着宫廷大量的文献资料和国家机密文件。当时宫廷发生内乱，老子为了避祸，西行入秦，函谷关是必经之地，在这里著书立说是有可能的。

    第二，函谷关优越的著作环境和工作条件，使老子在此著书立说具有物质保障。当时函谷关的关令尹喜崇尚学问，他热情地款待老子，请求他在这里留下写书著经，并为他提供了诸多的方便。从自身的条件来看，老子博览群书、智慧超人，观察问题深刻且有高度的概括能力，工作环境和条件的优越，加上自身的优势，使他能在函谷关平心静气地完成著作。

    第三，当时函谷关的社会环境和自然生态，增加了老子著书的心劲和信心。两周时期函谷关一带人口不多，村民过着“日出而作，日落而息”的田园生活，社会平安稳定，很符合老子“小国寡民”的社会理想。在生态环境方面，山坡丘陵，树木茂密，函谷关前的涧河河宽水平，鱼群畅游，岸边芦苇郁郁葱葱，飞鸟嬉戏其中。这种生态环境很符合老子的生态平衡思想。社会和自然界的现实使老子感到自己的思想具有现实的真理性，能增强他著书立说的信心和力量。

    第四，从中国文人的文化心理来看，老子也是会在这里著书立说的。中国文化人很重视自己的声誉和存在价值。著书立说是彰显自己声誉和价值的最好形式。老子是个文化人，他的文化心理与其他文化人的心理是相同的，有了适合的条件和时机，他也会把自己的主张和看法写出来，流传后世。

    第五，当年函谷关的文化氛围浓厚，对老子的著书立说有一定的感染和影响作用。函谷关是中原通向西部地区的交通要道，从这里过往的文人墨客很多，留下的文化印记也很多，营造了浓厚的文化氛围。这种文化氛围会激发老子的写作冲动。

    另外，老子虽在函谷关写出了《道德经》，但让后世知道老子在函谷关著写《道德经》，与当时灵宝人对《道德经》书稿的复制传播和扩散有关。老子有条件、有能力在函谷关写出《道德经》，但未必有能力把《道德经》文稿复制、传播开来。所以当时灵宝的有识之士，筹资复制《道德经》一书的功劳是不能忘记的。

    中国的文化典籍和著作很多，内容非常丰富，涉及的领域也非常广泛，这与中国文化人喜欢著书有关。同时，还有些人喜欢私人藏书，保证了中国传统文化的源远流长。但这里给我们一个重要的启示：文化事业要发展，一是国家要鼓励文化人努力，潜心研究，多写名著力作，并帮助印刷出版；同时也要倡导有经济实力的有识之士在这方面给予资助，建立一种有效机制。

2018-04-10    来源: 三门峡日报