来源：中国传统文化

    天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

    [译文]

    天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

    小故事

    很久很久以前，有个老太太，生了两个儿子，大儿子是卖杂货的，二儿子是卖雨伞的。天一下雨，老太太就发愁了，说：“完了，老大今天出不了门，什么都卖不了。”天一出太阳，老太太又说：“完了，老二今天雨伞卖不出去了。”一年365天，要么下雨，要么不下雨，所以她每天都说：“完了，完了。”今天老大完了，明天老二完了，一年365天都是“完了”。

    是不是老天对这个老太太不够意思，折腾她，是不是在和她过不去呢？不是，是她的思维出了问题，只要颠倒过来想一想，换个角度，换个方向，天一出太阳，老太太就说：“太好了，今天老大卖货，老二休息。”天一下雨，老太太说：“太好了，今天老大休息，老二卖伞。”“一年365天，我们家天天都有销售额，每天都有钱进帐，两个儿子轮着休，多么幸福的生活呀！”