[导读]《太上老君说常清静经》是一部博大精深，极为重要的道家经典。道教将其作为日常诵持的经文之一。广莫道人解读《清静经》，愿有缘悟道者珍重。人能常清静、天地悉皆归。

    文/广莫道人

    有人能用一条直线把阴阳分开吗？

    清浊动静之分判 皆是宏观概念

    【夫道者，有清有浊，有动有静。】

    夫是发语词，没有任何意义。有清有浊，有动有静，本质上讲的还是有阴有阳。

    《道德经》第二章讲：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”。

    有无，难易，长短，高下，音声，前后，本质上都是在讲阴阳，一切相对的概念都是阴阳。需要注意的是，包括阴阳，清浊，动静在内的这些相对概念，都没有类似好坏，善恶，褒贬等等这些道德立场的评判。

    《道德经》第四十二章讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。

    人生有形，不离阴阳，我们是不会认为自己身体的一部分是好的，另外一部分是坏的吧。

    【天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。】

    万物伊始，清气上升而为天，浊气下降而为地。日月轮换，星辰流转，所以说天是动的，而大地的变化非常缓慢，已经超越了人类文明历史的进程，所以相对天来说，地就是静的。易经八卦中，男性为乾对应天，女性为坤对应地，所以说男清女浊，男动女静。需要注意的是，这里讲的都是宏观的概念，而不是微观的个体，现实中，也有不少乾坤颠倒的事情，这也是大道的一部分。正如阴阳鱼一样，乍一看就是阴阳两分，但是阴中有阳，阳中有阴，交错揉合，谁也没法用一条直线简单的把阴阳鱼中的阴阳分开。

    永远不变的就是变化本身

    【降本流末，而生万物。】

    降为下，流为上。阴阳未分，只是一团浑沌。阴阳既分，万物有了阴阳的属性，才能各自成就，就如同树木之所以为树木，因为一定有根，也就是本，也一定有枝杈树梢，也就是末。

    【清者浊之源。动者静之基。】

    无论阴阳，清浊，还是动静，都是相对的属性，而不是绝对的属性，这些属性都是比较出来的，没有参照物，属性就不存在。就如同说一个人是善人还是恶人，要看跟谁比，再善良的人，和比他更善良的人放在一起，也是恶人。这些概念都是不停变化，可以随时转化的。变化本身也是大道的属性之一，永远不变的就是变化。（编辑：行云）