来源：常德新浪乐居

    摘要：近几年，“三改四化”确实让常德发生了翻天覆地的变化，硬件更强了，可市民的公共道德、文明言谈、行为举止、家庭和谐、优雅风度、高素质涵养等软件还有待提高，走在街上那些不文明、不礼貌的现象随处可见，张口骂人，闲嘴说粗随处可闻，市民的素养急待提高。

    “常德德山山有德”这是毛泽东主席用民谣为我们常德写就的一则广告语，可时至今日，我们生为常德人却还有人不知为何名常德，更有人坚持认为“常德”一词起 于老子的《道德经》“为天下溪，常德不离”。当然这一说也有一定的道理，因为从目前可查的史籍中“常德”一词最早的确是《道德经》。而不知宋徽宗效仿尧 舜，实行善治和德治，为常怀善德，常秉善德，升鼎州为常德军（府）之意，始有常德之地名。

    山有德，源于人有德，有德之人乃远古时代居枉山的善卷先生，因德名远传，而让尧帝，拜其为师，受其影响，打破帝位世袭，民主推荐，以德传承。舜因孝顺善名 广传而被四方诸侯推荐，留下了百善孝为先的成语和“德无常师，主善为师”的警世语。舜继王位，以德治理部落，更是要将王位禅让给善卷，善卷不受，逃入深 山，不知所终，从而留下了许多的传说故事。在善卷先生的影响下，尧舜的善治和德治形成了尧天舜日的原始共产主义兴盛时代，至今让人们向往。屈原慕善卷之德 而朝发枉渚，夕宿辰阳，更有隋朝名臣樊子盖刺史朗州慕善卷之德而改枉山为善德山，山上之坛名善卷坛，后又建善德观，李白三次游德山，刘禹锡写下了《善卷坛 下作诗》和《陋室铭》。

    近几年，“三改四化”确实让常德发生了翻天覆地的变化，硬件更强了，可市民的公共道德、文明言谈、行为举止、家庭和谐、优雅风度、高素质涵养等软件还有待提高，走在街上那些不文明、不礼貌的现象随处可见，张口骂人，闲嘴说粗随处可闻，市民的素养急待提高。

    人文的发展不能落后于经济的提速，笔者认为作为善德文化的源头，常德应努力将自身打造成一座“善德”之城，让优秀的历史文化得以延续，让常德名副其实。为 此，笔者提出两点建议。其一，由市文明办牵头，组织相关专家进一步完善市民公约和制定善德家庭、善德社区、企业、门店各行业评选条件，再通过报纸、电视、 电台、网络发布，用文明城市创建的劲头把常德打造成“善德之城，道德模范之市”，鼓励市民弃恶从善，立言修德，立身立业，珍惜家人，热爱生活，包容社会， 力争家安社稳，民富国强奔小康，社会大同，世界同乐。其二，2016年可在常德经开区、鼎城区、武陵区试点探索再全市推广。