中国新闻网 作者：崔佳明

图为白岩松扬州开讲，自喻是传播《道德经》的义工。崔佳明摄

图为白岩松说《道德经》的五个字深深地改变了他，即“无私为大私”。　崔佳明　摄

　　中新网南京3月19日电（记者 崔佳明）19日，深受观众喜欢的央视主持人白岩松登临扬州讲坛开讲，白岩松自称，他是一名传播《道德经》理念的义工。

　　“从《道德经》中读一种更好的生命状态”。这是白岩松在扬州开讲的主题。白岩松一开场就阐述了他对《道德经》的理解，五千余字的《道德经》其实蕴含着现代社会中平等，自由和民主等概念。他说，在中国古代哲学文化中，“道”是一个源起。中国的很多“大词”都与“道”有关，道路、道德、道理等等，从说文解字角度来说，也是途径的意思。

　　“道”代表着天地间运行的规律，这个道字，先写一个“首”，再写一个“走之”。“首”加“走之”意味着知行合一，要将思考转化成行动，而“德”则是对人间规律的践行。白岩松说，思而行之，行亦思之，思考与行动相辅相成，“道”这个字本身就是知行合一的标志。

　　白岩松现场道出他阅读《道德经》的感悟，《道德经》书里头好的东西太多了，但其中有五个字深深地改变了他，即“无私为大私”。“就是说，人越是无私，得到的东西越多。”白岩松说，这个私不再是物质的那些概念，而是一种更大的个人的成就。

　　说到《道德经》中的“上善若水”时，白岩松说，“上善若水”出自老子道德经第八章:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。这句话的关键词“道”是老子哲学的核心，是天地万物遵循的自然法则。“老子一次又一次地在《道德经》里把水当成他最佩服的东西，他认为水是最接近这个道的东西。在上善若水的后面他去进行了解释，因为水利万物而不争，都待在人们不愿意待的地方，而没有任何怨言。水已经接近于道了。人往高处走，水往低处流。当你真正低的时候，你才能学会包容，才更加辽阔。”白岩松感言，最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。

　　整个演讲可以看出，白岩松眼中的《道德经》，更多的是一种方法论，它启发人们遵循天之道，对所有人有利而不害。（完）