2015年12月12日，围绕老子道学理论创新发展，在京召开的“昆仑高峰论坛”暨老子道学文化研究会2015年年会上，中科院院士与哲学专家进行了多次热烈的互动争鸣，反映出经典著作的魅力。

　　优秀传统文化蕴含时代价值

　　“中国如果没有道家，就像大树没有根一样。”科技史专家李约瑟对《道德经》的推崇，说明中华经典在海外的广泛影响，这鼓励着国内老子道学理论研究的不断进步。

　　优秀传统文化当代社会发展提供了丰富的理论资源。北京大学哲学系教授许抗生认为，老子道家揭示的文明危机产生的基本原因与现代文明危机新产生的原因有相似性，当代新道家的伦理价值论、修养伦、境界论是对老子道家思想的继承与发展。

　　华中师范大学历史文化学院教授刘固盛认为，在当前社会转型时期，老学研究具有鲜明时代意义，有助于处理好传统文化与现代化的关系，揭示中华传统文化的独特性，为中华文化走向世界提供学理支撑。“原天地之美，达万物之理”，北京师范大学哲学与社会学学院副教授章伟文认为，强调人与自然和谐相处的文化精神，可对当代社会发展提供有益借鉴。

　　河南省鹿邑老子文化研究中心研究员陈大明认为，“天长地久”的“无私”德性和“无私”视域所形成的价值取向，是一种包容万有，共存共荣的生态智慧，其所凸显的时代价值要求人们在恪守“无私”前途下，“勤而行之”，变为生存服务的文化为促进人的全面发展的文化。

　　科学与信仰并不对立

　　科学精神成为会议讨论热点之一。中国社会科学院哲学所研究员胡孚琛认为，道学研究要继承，要百花齐放，更要与时俱进。从信仰角度看，“道”是一种信仰文化，无需证明是科学。中南大学哲学系教授吕锡琛认为，道家思想中含蕴丰富的科学精神，但是其概念笼统模糊，缺乏严密验证与逻辑分析，影响人们对客体的精确认识，限制了科学理论的发展。但是科技进步不应违背道德和人性，我们在吸纳西方文化背景下形成的分析方法和科学精神的同时，还要扎根于本民族的文化传统，汲古纳新，实现当代文明的可持续发展。

　　“不能仅说概念，证据清楚，后人才会接受。”中科院院士朱清时在“禅定与真气”的主题报告中提出，文化不是实体，是虚的，可这虚的力量很强大。把万物变成信息，信息就是虚的。为此，要大胆假设，小心求证。新道学需要创新，把证据讲清楚。

　　建设新的道学理论，服务社会发展成共识。中国人民大学哲学学院教授葛荣晋指出，建立新道学，就要回应时代的需求，在《道德经》等经典中寻求解决当代社会问题的回答。中科院院士、同济大学校长裴钢认为，当代社会面临环境资源能源发展、经济社会民族发展，世界和平发展等问题的挑战，为题解上述问题，就发挥传统文化资源效用而言，需要儒释道三位一体，在文化思想信仰等方面创新，形成新的东方思想体系。

　　武汉大学哲学学院教授宫哲兵认为，实现道学的当代价值，学术理论界在继承与创新的同时，还应走出书斋，以科学发展观为指导，实现优秀传统文化的大众化科普工作，在为社会发展服务过程中推进创新。