用笔朴拙  意蕴丰厚
    --著名画家胡韵彩墨山水画浅读
    □杨东志

    有幸"结识"著名画家胡韵先生，是缘于他为自己制作的手机"微秀"。
    "远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊"(见唐代王维诗--《画》)。胡韵的"微秀"就是这样，有声有色，有音有韵，让人看着赏心悦目，听着心旷神怡，使人在有意无意间了解画家身世，欣赏画家作品。
    胡韵，1967年生于浙江省湖州市，先后就读于中国艺术研究院研究生院，北京大学。现为中国美术家协会会员、中央国家机关美术家协会会员、民建中央画院画师、费新我艺术馆（法人代表）副馆长。2013年，其作品《天地大美·大岳云深祥瑞起》被人民大会堂收藏。
    胡韵先生的美术作品，曾无数次参加中国美术家协会主办或中美协、中书协联办的大型展赛活动或获奖。诸如：1999 年的"庆祝建国五十周年·毛泽东诗词创意展"、"纪念孔子诞辰2550周年书画大展"；2002年的"首届中国职工艺术节·'北京城建杯'全国职工书法美术作品展"；2011年的"2010'民族百花奖'中国各民族美术作品展"、"第三届江南文化节·大痴情缘--纪念黄公望中国山水画展"、"辉煌浦东·全国中国画作品展"（荣获最高奖）、"中国(芮城)永乐宫第四届国际书画艺术节"（荣获百佳奖）；2012年的"'画说武当'全国中国画作品展"、"全国中国画作品展"、"全国第三届工笔山水画展"；2013年的"'相聚宜兴'·全国工笔画展"、"墨韵岭南·全国中国画作品展"；还有中国画学会主办的"绿色·和谐--第四届全国中国画作品展"等等。在省级美协主办或与书协联办的大展赛事中，更是屡屡入展，每每获奖。诸如：2006年，彩墨画入展浙江省美协、书协主办的"正发杯新安江全国书画大赛"并荣获一等奖；2007年，入展浙江省委宣传部、浙江省文联、浙江画院主办的首批文艺精品扶持项目"人文浙江·美术解读中国画精品展"；2011年，参加浙江省文化厅主办的"浙江省文化员才艺大赛"并荣获美术金奖、书法金奖、总分全省第一，入展贵州省美协、贵州画院主办的"2011·中国移动"天翼杯"全国美术作品大展"并荣获银奖，入展浙江省委宣传部、浙江省文联、浙江省文化厅主办的"庆祝中国共产党成立90周年浙江省美术作品展"，入展湖南省文化厅、中国美术家协会湖南创作中心主办的"富基杯、湖湘艺术创作大赛"并荣获铜奖，入展河南省侨联和河南省文联主办的"恒丰置业杯·第二届海内外知名书画家作品邀请展暨侨光艺术奖"荣获三等奖，入展湖南省书协、湖南省美协主办的"2011年全国安全生产书画展"并荣获铜奖，入展河南省书协、河南省美协、河南省杂协、中共平顶山市委宣传部、平顶山市文联、宝丰县人民政府主办的"中国宝丰第五届魔术文化节全国书画大赛"并荣获三等奖；2012年，入展兰州大学、甘肃省文化厅、甘肃省文联主办的"天庆杯全国书画大赛"并荣获金奖；2013年，彩墨画入展上海市美协、《新民晚报》社主办的"夜光杯·全国书画大赛"并获铜奖，入展共青团甘肃省委、甘肃省美协、甘肃省书协主办的"正立阳光·第二届'希望·圆梦'杯全国书画作品展"并荣获二等奖，入展浙江省文化厅、浙江省文联、中国美术学院主办的"浙江风格·时代丹青--浙江省优秀美术作品展"，入展浙江省文化厅主办的"生态浙江·全省优秀书画作品展"并荣获银奖，入展河北省书协、河北省美协主办的"太行魂，中国梦·利安杯全国书画大展"并获三等奖……
    胡韵先生的美术作品以彩墨见长，彩墨作品以山水见长。曾先后出版有《山水》教学画集、《胡韵山水画集》、《胡韵作品集》等等，全国发行。
    胡韵先生的彩墨山水画作品具有"构图巧妙，线条灵动"之特点。
    唐代诗人画家王维曾经在《山水论》中说道："凡画山水，意在笔先。丈山尺树，寸马分人。远人无目，远树无枝。远山无石，隐隐如眉；远水无波，高与云齐。此是诀也。山高云塞，石壁泉塞，道路人塞。石看三面，路看两头，树看顶头，水看风脚。此是法也。凡画山水，平夷顶尖者巅，峭峻相连者崖，悬石者岩，形圆者峦，路通者川。两山夹道者名为壑也，两山夹水名为涧也，似岭而高者名为陵也，极目而平者名为坂也。依此者粗知之仿佛也。"
    胡韵先生的彩墨山水画作品就是如斯。他不但"古为今用，洋为中用"，而且"外师造化"，"中得心源"，在继承国画传统、融入西画技法的基础上，又有所开拓发展，即"师古而不泥古，创新而不逾矩"。在笔墨之中，很大成分上融入了他自己的思索、感情和创新。他点画精到，笔笔传神，构图恢宏恣意，巍巍大观，充满倔强之气。笔墨特点以自然放纵、汪洋恣肆见长，气势豪放，潇洒自如，既具有"圆秀苍劲"之风，又具有"清逸横生"之神。
    胡韵先生的彩墨画创作，用笔老辣，线条优美，墨色巧妙，点线结合，变化无穷，因为有着丰富的"层次"和"肌理"效果，所以既给人以"焦点透视"的观感，也给人以"散点透视"的美感。他那构成山水画"骨架"的线条，有虚有实，有浓有淡；时粗时细，时长时短。可谓中锋刚劲，"如锥画沙"，力透纸背；侧锋柔和，提按点挪，丰富画面。他用有形之笔，绘无形之意；以有形之境，写无声之诗……颇合老子"古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成"（语见《道德经》第十五章。大意即：古时候善于行道的人，其微妙玄通，真是深不可识。由于深不可识，只好勉强来形容他：其审慎好像冬天过江，谨守好像畏惧四邻，恭敬严肃如同作客，流逸潇洒如同化冰，纯朴得好像未经雕琢，旷达得好像高山空谷，敦厚得好像浑沌不清。谁能沉淀混浊的，使之渐渐清澈呢？谁能启动僵死的，使之徐徐复活呢？持守此道的人，是不会自满自溢的。唯有不自满自溢，才能在凋敝死亡中成为新人）之意。
    胡韵先生的彩墨山水画作品具有"虚实相宜，无中生有"之特点。
    《画鉴析览》有云："人但知有画处有画，不知无画处皆画，画之空处，全局所关，即虚实相生法，人多不着眼空处，妙在通幅皆灵，故云妙境也"。
    在胡韵先生的彩墨山水画作品中，所谓的"浓"与"淡"，其实就是表现"虚"和"实"的手段，但"浓"与"淡"却又不一定是代表"虚"和"实"。也就是说：所谓"黑"，不一定就是"实"的；所谓"白"，却一定就是"虚"的。在"虚"到可以忽略不记的时候，就成了"白"，即所谓"即白当黑"是也。他的彩墨山水画作，可以大"实"而特"实"，因为他善于用"墨"（色）。他那合理的"留白"，是其绘画的必要手段，同时又吻合了"疏密"关系的利用。因此，他那"疏密"关系的合理安排，也就直接影响了其画作的"虚实"关系。值得一提的是，胡韵先生善于使用"青绿重彩"，而且因此使他赚得了更多的"人气"。能将"青绿重彩"运用得"雅而不俗"者，当然就是高手。说白了，这其实就是"画家"和"画匠"的区别，"艺术"与"技术"的不同之所在。你看，近代的张大千与何海霞，哪一个不是以"青绿重彩"技高一筹、问鼎天下？
    胡韵先生在他的彩墨山水画创作中，墨色灵动飘逸，变化多端；宜浓则浓，宜淡则淡；以虚托实，以实托虚；灵活机动，丰富多彩。在他的画面上，墨色湿中有干，干中有湿，湿干并举，相辅相成。各种墨色的巧妙运用，不但可以"融合接洽"，而且可以"积染叠加"；不但可以"互不干扰"，而且可以"各具特色"。"虚而万景入"。"空"者，"实"之所藏也，蕴藏着"万象"和"无限"。同时，也颇合老子"天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相刑，高下相盈，音声之相和也，先后之相随，恒也"（语见《道德经》第二章。意思是天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，这是永恒不变的）之道义。
    胡韵先生的彩墨山水画作品具有"惟道是从，意蕴丰厚"之特点。
    清代方士庶在《天慵庵随笔》中说："山川草木，造化自然，此实景也；因心造景，以手运心，此虚境也。虚而为实，是在笔墨有无间，故古人笔墨具见此山苍树秀，水活石润，于天地之外，别构一种灵奇，或率意挥洒，亦皆炼金成液，弃縡存精，曲尽蹈虚辑影之妙。"这里所讲的，就是中国山水画的意蕴。胡韵先生的彩墨山水作品，就非常讲究意蕴，他借彼山川，写我块垒，以山水自娱自乐。作为一个画家，他以自然山川创作时，更加寻求"情景交融，画中有我"的境界和意蕴。以致"人化得自然"，亦即所谓"山由我出，我由山出"，"我之为我，自有我在。"
    胡韵彩墨山水画作品的意蕴，是他中国山水画艺术的精髓，也是他山水画最高的美学追求。他用一种"虚静澄明"之心，脚踏实地地去感受自然，师"美景如画"之造化，得"画中有诗"之心源，在作品中融入自己的主观情愫，并用夸张的手法极富个性的表现出来。正如他在一篇短文中所说的那样："一个画家的成就，绝不仅仅限于画面，感人的画面孕育于丰富的修养，出自于独特的感悟"。"有意味的形式"。"所谓'意味'，就是情意，是诗意。"他的彩墨山水画艺术倾向于诗，因为诗比音乐更深刻一层，内涵也更丰富一些，撩人心扉，拨人心弦。
    "意蕴"，讲究虚实，追求含蓄，崇尚无限，反对一览无余。故而国学大师王国维先生在《人间词话》中把意境称之为境界："景非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真情感，谓之境界。"人如其名，画如其人，胡韵先生彩墨山水画的作品的所谓"意境"，既是"韵"与"律"的糅合，是"情"与"景"的交融。既延续着文人画的传统风格，又彰显着现代人的审美情趣。在当代众多美术作品中风格独具。颇合老子"有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道"，"道生一、一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳"（语见《道德经》。大意即：先天地之生，有一个浑然一体、万物根本的东西，它叫做道。道，使万物得到统一，统一的事物又分裂为对立的两个方面，对立的两个方面又产生新生的第三者，如此无穷无尽，但所有的万物都内涵着阴阳两种对立统一的势力）之意。
    综观胡韵先生之画作，可谓外师造化，博取众长；师古不泥，风格独具；用笔朴拙，颇有造诣。墨色妙绝，灵动狂放；意蕴丰厚，生机勃勃。堪称彩墨山水画之翘楚。