来源：半岛晨报

    近日，教育部在“十二五”规划课题中提到，《论语》、《孟子》、《道德经》等中华传统文化经典，今后将陆续走进学生课堂。高中生学《道德经》，会体悟到老子思想的精髓，还是流于表面，只会背个“道可道，非常道”呢？目前从幼儿到高中生的国学教育，能否提高这一代人的国学素养？专业人士表示，学生领会《道德经》的哲学思想倒也不难，关键是老师的引导。当下重拾国学经典，弥补传统文化断裂的这一沟壑，需静下心来，少点功利心理。□半岛晨报、海力网记者孙立民

    高中生能读懂《道德经》吗？

    没那么玄妙，好老师引导很关键

    “《道德经》其实没那么玄妙，它主要是讲自然、宇宙规律的一部论著，看起来挺晦涩难懂，但这一类经典，老师的引领很重要。面对高中生，可以用平实的语言和通俗形式，他们会听得懂的。”刘艳华是大连24中的语文教师，她对高中生能学习《道德经》很是高兴。

    这一点，在俄罗斯孔子学院任教的宿岿岚老师也很有感触，“前段时间我给俄罗斯学生讲《老子》，开始学生没兴趣，说他们看过俄语翻译，觉得很难懂。但听了我的讲解之后，已经能很好理解了，不但不觉得费解，还觉得我们古人的智慧很了不起！”

    宿岿岚任职于大连外国语大学文化传播学院，目前在俄罗斯新西伯利亚国立技术大学孔子学院教汉语和中国文化。“诸子百家的论述，都是为了改变社会和现实，是致力于应用的，具有可操作性的，不是脱离实际高不可攀的。有些人认为经典太高深、玄妙难懂，一是被专家的危言耸听吓住了，对经典望而生畏；二是自己不想学习，可能到现在还没有亲手翻阅过任何一本经典著作，只是道听途说一些，就人云亦云觉得难。”

    能从《道德经》中学到什么？

    学古代先哲的思维和智慧，学名言隽语

    有人认为，传统的东西必须有一定阅历才能品出滋味，悟出其中的道理。

    宿岿岚表示，不可否认人生阅历对理解、体悟经典的作用，但不能因此否定年轻人学习经典的作用。很多知识一定要在孩童时期就开始学习，才会对孩子的未来和人生有好的作用。《道德经》虽然有些文字比较晦涩，但是高中生可以先忽视这些晦涩的文字部分，侧重学习其中简单易懂的慈孝、节俭、谦逊等有关人生修养的部分，以及辩证思想等内容，这些都是初、高中学生可以理解的。

    高中生阶段，正是人的世界观、人生观形成的关键时期。“这个阶段好好学习《道德经》，了解古代先哲的思维，从而形成自己哲学的思维能力，会让学生大受裨益。”刘艳华说，《道德经》满篇都是名言隽语，意味无穷，这对学生来说，也是一个宝贵的财富。“它和高中课本已经选入的《论语》《庄子》《孟子》等名篇，一道构成了先秦文学的艺术风景，充满比喻暗示，境生象外，本身就是造诣很高的文学作品，值得我们去品味。”刘艳华说。

    国学教育与当下文化会有冲突？

    文化应开放包容，给国学一片自由的天空

    随着《弟子规》、《论语》等传统文化经典走进校园，叫好的很多，反对声音也不少。“‘父母在，不远游’这显然与当下社会有脱节，如果父母在，孩子不出远门的话，那社会怎么会有进步、发展？”

    宿岿岚认为出现这样的现象，和家长们对经典学习不够、断章取义有关。“比如‘父母在，不远游’，之后还有‘游必有方’四个字，加在一起，就是‘父母健在，孩子不能到离家很远的地方游学，如果一定要远行，必须让父母知道你去哪里’，以免父母担心。‘不让父母担心’是这句话的核心，‘不远行’不是这句话的重点。很多家长反对孩子学习经典，与他们自身文化修养的局限有关。”

    另外，《三字经》、《弟子规》里说到孩子行为举止方面的规矩，被一些专家认为是摧残孩子的心灵，束缚了孩子天性的做法，认为在传统文化的教育下，只能培养出“奴性”的特质，孩子心中没有平等、进取的需求。宿岿岚认为，这样说有些偏激了，其实是家长把奴化与守礼仪混淆了，分不清孝顺懂礼貌、尊敬长辈，和没有尊严、唯利是图的奴化行为之间的区别。

    刘艳华认为，国学是个大概念，它不是简单的《道德经》或者《论语》，而是中国传统文化的集合。我们要以更开放和包容的心态，面对传统文化，给国学一片自由的天空。

    国学热能提高人的人文素养吗？

    还需社会氛围的改善，要假以时日有些教育专家认为，学习国学经典，会提高国人的人文素养。对此宿岿岚表示，学习国学，会提高学生的国学知识，至于是否能提高学生的国学修养，还要看老师、家长、社会是否给学生这样的环境，毕竟知识和修养不是一回事。

    很多反对孩子学习国学的家长，担心孩子接受国学熏陶之后，更顺从、更淡泊名利，在竞争的社会中难以生存。“如果家长的功利心比较重，怎么会愿意孩子去学习孟子的‘不言利’呢？所以家长的视野，一定会影响到孩子人生观、世界观的塑造。”宿岿岚说，“提高一个人的人文素养，光靠课堂上的几部传统经典，难以胜任，还需要全社会的整体改善，这是个任重道远的一件事。”

    高考或增国学部分内容

    除了《论语》、《孟子》、《大学·中庸》和《道德经》将进入学生课堂之外，在国学热的影响下，社会上各种国学课堂、国学馆也纷纷开起来。刘艳华介绍，从高考语文总分的分配情况来说，目前总分为150分，其中古诗词占11分，文言文占19分，总计为30分。“如果语文分数提高到180分的话，或许会直接涉及到国学部分内容。”

    记者了解到，高考改革的几个信号均指向国学，例如北京、上海等地公布的高考改革方案中，英语降分后其所降分数分给了语文，而且还更进一步明确指出了就是将分数转移给所增加的“传统文化考试内容”部分。近期公布的2016年高考改革方案中，全国25个省份高考要统一命题，并且增加分数后的语文考试，正在研究增加“中华优秀传统文化”之相关内容。

    刘艳华表示，在教学中，高考这一指挥棒的引导作用不可忽视，如果高考加入国学内容，学生无论感兴趣与否，都会提高重视程度，这对国学普及，应该是很有好处的。其实高考从来没有离开过国学内容，回顾历年高考，国学内容无论是从具体篇目还是文化思想，都始终出现在高考命题中，“比如古诗文的阅读，从形式上直接考过诸子百家的文章；从内容上，无论古文还是古诗词，都在中国传统文化思想框定之下。”

    清华人文实验班招生先背《四书五经》

    “四书”首进高中课程让人不禁回想到今年清华的自主招生简章。

    清华大学2015年自主招生对人文科学实验班的认定提出了特殊要求，要求考生受过较系统的蒙学教育，能背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《笠翁对韵》、《龙文鞭影》，且能背诵“四书”，以及《诗经》、《周易》中的一种，还要学习过《说文解字》，能用篆书默写540个部首。专业复试时，笔试《四书》选段标点、古代文史知识；面试蒙学、经学文献和《说文解字》。