章法巧妙  意蕴丰厚
    --黄家文书法作品评析
    □杨东志

    我和黄家文先生"相识"，是画家郑裕新暗中"牵线搭桥"，继而成为朋友的。
    "高手在民间"，这话一点不假。据说，早在十几年之前，黄家文的书法就已经在当地很有名气，以致有人作诗调侃："为人谦和潮汕家，一纸雄风实堪夸；千门万户寻笔墨，你争我抢只为他"。同时，这也是当时东馆开馆笔会时的真实写照。
    朋友告诉笔者："黄家文做人低调，谦虚本分，性格内向，好交朋友，恪守信用，做事专注，进取心强。虽然表面比较柔和，内里却强大彪悍。'字如其人，外柔内刚，刚中有柔'。"
    这位黄家文先生实在是太低调了，在网上我竟然找不到他一丁点儿东西。对他的了解，也是一字一句地通过微信从他的"嘴里"一点一滴地"抠"出来的。
    黄家文，潮墨斋主，广东惠来人。他自幼喜欢书法，潜心研习，遍临碑帖，孜孜以求，临池不辍。初学颜柳，后学"二王"，兼涉张旭、怀素。继而，他又博采众长，融会贯通，师古不泥，入帖出帖。真草隶篆皆能，擅于榜书，长于楷书，尤精行草。他笔法熟稔老到，浑厚稳重，遒劲雄健；书法肃穆儒雅，灵动飘逸，大气磅礴。观之具有较强的视觉冲击力，给人以美好的艺术享受，使人赏心悦目，令人心旷神怡。作品受到业界的一致好评，并被韩国、马来西亚、新加坡、日本、菲律宾以及台湾、香港、澳门等国家与地区的政要、方家、收藏家收藏。同时生平事迹和书法作品入编《中国书画家名录》、《中国当代书画名家精品大典》等大型权威典籍。
    黄家文先生现系中国楹联学会会员、中国书画研究院深圳分院院士、深圳市南国书画院院士、深圳山河书画院院士。
    黄家文先生的书法作品章法很美。
    章法，又称谋篇布局。一字中的点画布置和一字与数字之间的布置关系为"书势章法"，叫"小章法"；研究行与行之间的呼应关系的方法、整幅作品的布白、时间节奏和空间造型称为"大章法"。书势章法，它的内容分笔势和体势两部分。要兼顾上下承接的笔势和左右呼应的体势。
    黄家文先生明白：书法作品中单个字的好坏固然非常重要，但从一件作品的整体来说，字与字的排列与组合应该"首当其冲"。他的书法章法讲究，形式也多。诸如：
    "有行有列"式--这种章法无论纵向（行），还是横向（列）都字字相对，布若陈兵列阵。这种章法，利在整体规范，弊在生硬呆板。故而，黄家文先生非常重视字与字间的神态呼应，姿态俯仰，同时注意用笔的转承呼接，以使通篇形离而神聚。
    "有行无列"式--黄家文先生的这种章法，能使一行之中书写自如，而不考虑横向(列)是否相对，但由于保持着行距，整体上仍能清晰，可以说是齐整与随意的完美结合。
    "无行有列"式--对于字数在三、四左右的名言、警句、匾额或字数更多的横标等，黄家文先生多以"单列"方式书写。
    "无行有列"式--这类章法多见于黄家文先生的草书作品当中。由于他强调情绪的宣泄，放纵书迹线体的穿插运动，使行与行间的严格区分消失，在作品整体上构成了一种无行无列的线流板块。
    但是，黄家文先生无论采取哪一种章法形式，都是精心设计，巧妙布局，力求恰到好处，相辅相成。这样一来，使他的书法具有了"先声夺人"、"先发制人"，给观赏者以美的愉悦、美的享受。
    黄家文先生的书法作品气韵丰厚。
        "气韵"，本是两个概念。后来由"浩然之气"演变出"神气"、"风骨"等。"气韵"合用，在六朝人遗存下来的书法墨迹中，已经有所表现。
    范温云："至于书之韵，二王独尊，唐以来颜（真卿）杨（凝式）为胜……夫惟曲尽法度，而妙在法度之外，其自远。近时学高韵胜者，唯老坡（苏轼）……"
    首先，书法家的"气韵"主要靠书法作品来体现，"气韵"主要有三个层面。一是"通神"，即艺术作品中的艺术形象与其对应物之间的神情、神态上的交流与沟通；表现在书法作品中，即是书法形象的呼应、顾盼、挪让、启承、连带。二是"生动"，即艺术形成中的节奏感和虚灵的动荡，表现在书法作品中，即是笔墨的徐疾、虚实、燥润、和谐与贯畅、气满神完。三是"有余"，即书法家最好是兼备各种风格和技巧，至少是某一方面擅长有余，而在创作时，不求显山露水，不拘法度，不逞其绝技，不讨好于人，而是"自韬晦，行于简易闲淡之中"，使观者能从中体会到象外之象和深远无穷之味。
    黄家文先生书法的"气韵"，表现在多个方面。因为"神彩为上，形质次之"，气韵高于形式和技法。为了丰富书法作品的气韵，他在两个方面做出了努力。
    首先，是丰富线条的表现形式。这个方面，黄家文先生一是注重"转韵"。譬如，对于那些篇幅特别长的书法作品，为了强调变化，他使用"转韵"的方法，即段与段之间大小正侧、疏密虚实、枯湿浓淡涨上进行变化，继而形成自己的书法特色。二是追求"大气"，书写时强调点画，极力舒展，纵横捭阖；强调字体造型的极力开张，点画发布在字型周边，方正阔大，宽博恢宏。
        其次，是使用变化多端的结体。在实际创作中，黄家文先生一是追求汉字变体。譬如："繁简法"--就是根据布局需要使用汉字的繁体或简体，能繁即繁，应简就简；"反体法"--就是打破书体固有的书写法则，根据具体情况，安排结体，宜行则行，宜草则草；"反字法"--就是打破结字"固有"的书写规律，在适当的时候，去移动可以移动的汉字偏旁，像"够"、"峰"等等。二是追求古朴。在创作时，黄家文先生以繁体字为主，简字体为辅，借以彰显古意，弘扬古风。三是追求变化。他的敧侧动荡、左右朝辑、灵动飘逸，体势贯通。
    除此之外，黄家文先生的传统文化的继承、知识涵养的修炼、综合素质的提高，也都为他的书法作品增添了为数不少的"气韵"，正像著名明代书画家董其昌所说的那样："气韵不可学，此知而知之，自有之授。"此即"外师造化，中得心源"是也。
    黄家文先生不愧是民间"宿儒"、草根"大家"，他的书法可观、可赏、可读、可研、可收、可藏，可圈可点，可赞可叹，是不可多得的"潜力股"。