针砭时弊  寓教于乐
    --张砚钧漫画琐谈
    □杨东志

    我与张砚钧先生素未谋面、素不相识，但我却对他一清二楚、了如指掌。也许，我就是他的"粉丝"、他就是我的"偶像"吧。
    张砚钧，男，1972年出生于河南安阳，中国当代著名职业漫画家、著名水墨人物画家，定居北京。现系中国国家画院赵华胜工作室画家、中国同泽书画研究院书画家、中国工艺美术师协会会员、中国漫画家联合会成员、中国肖像漫画家学会成员。
    张砚钧自幼酷爱绘画，孜孜以求，笔耕不止，并较早的接受了正规的美术训练。1989年毕业于河南安阳艺术中专美术系，早年任职于广告公司，从事大型广告的设计、绘制工作。2000年开始到北京发展，曾加盟某动画公司，做原画设计工作；后受聘于《北京人手册》编辑部，任特约美编；曾任中央电视台、北京电视台等多家媒体特约漫画家。迄今已出版漫画个人专辑及图书十多册，部分作品的版权远销海外并获奖。其代表作品主要有《性在左，情在右》、《三国工作志》、《画说论语》等，上千幅漫画作品在报刊杂志上发表或连载，并在网络上广为流传，拥有"粉丝"十余万人。
    所谓"漫画"，是人们生活中喜闻乐见的艺术表现形式之一，它以夸张的手法，简洁的笔锋，丰富的寓意，展现着社会主题，引导着社会主流，体现着社会正气，彰显着社会能量，针砭着社会时弊，让人们在幽默中深思，在搞笑中受益，寓教于乐，心旷神怡。
    张砚钧先生的漫画颇富道义。
    老子在《道德经》中曾经说："大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉"。其大概意思是：大，便无限飞逝，飞逝而致远，至远而回返。所以道为大，天为大，地为大，人也为大。宇宙中四个为大的，人是其中之一。
    "道教"是对中国书画艺术影响最大的宗教。故而，"人物"是美术创作中永远的主题--描绘形形色色的人物面貌，表现各种各样的人物动态，表达林林总总的人物丰富多彩的生活……
    既然"人为大"，所以，张砚钧先生在他的漫画创作中便以"人"（即人物画）为主攻方向。"心之所至，意之所随"，意到笔到，笔到意兴。
    对于张砚钧先生的漫画作品，凡是阅读过杂志、翻看过报纸、浏览过网络的人，恐怕都不陌生，最起码也会有上一种"似曾相识"的感觉。因为，早在十几年前，张砚钧的"明星漫画"作品就在网上广泛传播。他用简单的线条，勾勒出形神兼备、意味深长的人物漫像。冯巩、黄宏、刘欢、张国立，难以数计，应有尽有。
    张砚钧先生画"人物漫像"，还把自己"画"上了中央电视台。那是央视《艺术人生》栏目的一个特别节目--"理想2006"。当时的录制现场，群贤毕至，明星如云，节目主持人云集。张砚钧先生兴致勃勃、画兴大发，一口气为全国二十多位著名主持人创作了漫画像，并由"重量级"主持人朱军当场分别发送给他们本人。后来这些漫像作品又在网络上热传，让张砚钧先生一夜之间红遍大江南北，长城内外。
    张砚钧先生也会参与一些团体单位组织的笔会、联谊活动，为参与活动的嘉宾们绘制肖像漫画。他的这些人物"漫像"，不但"夸张"，而且"写实"；不但"复杂"，而且"简单"，不但"抽象"，而且"具体"，让熟悉的人上前搭眼一看，就知道所画为谁。
    张砚钧先生的漫画颇具哲理。
    "哲学"，一门独立的学科。它是研究普遍而基本的问题，这些问题多与实在、存在、知识、价值、理性、心灵、语言、思想等有关。哲学与其他学科的不同之处，在于其批判的方式、通常是系统化的方法，并且以理性论证为基础。在日常用语中，"哲学"一词可以引申为个人或团体最基本的信仰、概念和态度。总的来说，哲学是理论化、系统化的世界观和方法论，是自然知识、社会知识和思维知识的概括与总结。
    有"哲学"就有"哲理"。所谓"哲理"，就是关于宇宙人生的根本的原理和智慧。它通常是关于人生问题的哲学学说，是"人生观"的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等。相比理论化、系统化的"哲学"而言，它的表现形式通常是智慧箴言式，它也可以泛指一切价值观和生活智慧。它的功能是让人了解宇宙人生的根本原理和道理，对人们的生活起到指引作用。
    张砚钧先生的漫画，就是"智慧箴言式"的"哲理"表现形式。因为他很多漫画作品都是直接把一些哲学家、名人的至理名言表现出来。譬如--
    德国著名哲学家弗里德里希·威廉·尼采说："一件东西的价值，有时并不取决于人们的收益，却取决于人们的付出--取决于你为它付出了多大的代价"。对此，张砚钧先生的漫画是这样设计的：画面上，一老农坐在三轮车上卖蔬菜，一位老太太走过来问过价钱之后说："卖那么贵，是不是营养价值高啊？"老农回答："这是温室种的，所以价格高些。"
    美国著名作家马克·吐温说："在人的前半生，有享乐的能力没有享乐的机会；在人的后半生，有享乐的机会没有享乐的能力。"针对于此，张砚钧先生的漫画是：一个秃顶老头儿坐在一只考究的沙发上，身边或立或坐地围着三个多情美女，可老头儿却"无能为力"，脑子里还在想--"我年轻的时候，特别穷……连一个老婆也很难娶到。"
    日本"经营之神"松下幸之助说："命运是一个很不可思议的东西。虽人各有志，但往往在实现理想时，会遭到很多困难，反而会使自己向志趣相反的路，而一举成功"。据此，张砚钧又画出了这样一幅漫画：一个人在河边垂钓，脑子里想着要钓到一条大鱼，可当他收回鱼竿时，却发现钓上来的是一只硕大无比的"王八"（鳖）……
    一张张，一幅幅，粗略的几笔，潇洒随意，便化"复杂"为"简单"，把圣哲的道理诠释得清清楚楚，描绘得明明白白。借此扬彼，借名扬名，相辅相成，相得益彰。
    张砚钧先生的漫画针砭时弊。
    "针砭"原为医学用语。所谓"针"者，以针刺也；"砭"者，以石刮也。也就是说，运用"针刺"治病的医术，称为"针"；运用"砭石"治病的医术，称为"砭"。
    "时弊"，顾名思义，即当世的弊病。该词源自《晋书·姚苌载记》："苌还安定，修德政，布惠化，省非急之费，以救时弊。"
    "针砭时弊"，比喻指出错误，劝人改正。
        张砚钧先生平素为人正直，坦荡无私，淳朴善良，嫉恶如仇，常常利用自己画笔和绘画技巧，加之犀利的目光、敏锐的视角、认真的思考，去匡扶正义，传递正能量，同时针砭时弊，"治病救人"。譬如：他对当时娱乐圈的种种不良现象就有着如下的"表现"--
    "以丑为美"。一些演艺人员为了众所周知的所谓"目的"，不惜往自己身上"泼脏水"，诸如什么婚变啊、私生子啊、逃税啊、动手打架骂粗口啊，甚至还有打砸抢或烧汽车的，就连吸毒、杀人、涉黑的也屡见不鲜。一时间，娱乐圈靠"丑"起家，靠"丑"出名；不以为耻，反以为荣。对此现象，张砚钧的漫画画面是：电视媒体人"暗箱操作"，把诸如"×××（某导演）夜会神秘女"、"×××绯闻"、"×××退出娱乐圈"等等虚假新闻一股脑儿"装"进电视，看起来似是"出丑"，实则是为了"出名"。自然，被炒作的人不以为"丑"，反以为"美"，并乐此不疲。
    "由暗变明"。"要演戏，先上床"。这一"潜规则"不知何时在娱乐圈内滋生蔓延，尤其是自从张×的状告某导演"潜规则"败诉开始，娱乐圈内的潜规则不再"藏着掖着"。对此，张砚钧先生的漫画之画面是：一男导演与一女演员上床"暧昧"之后，一边穿衣服一边看着女演员放在床头柜上的红色坤包问："你包里没装摄像机吧？"
    "肆意恶炒"。"只有想不到的，没有做不到的"。用此话来形容这"不炒不精彩"的娱乐圈，一点都不为过。小明星们忙着"一脱成名"。比如一段赤裸裸的性爱视频，让原本默默无闻的"女主角"××一炮而红，甚至站上荧屏当起女主播来。而早就成名的大腕们，也在需要的时候不择手段地"炒作"。无论是"大牌"还是"小牌"，都是娱乐圈中不安分的"娱乐分子"，用"炒作"包装着自我，不管是好事，还是坏事，只要能够出名，就完全可以不择手段，"走光"不要紧，能红就好。裸露没关系，成名就行。为了曝光率，他们早已脱下了贞操的底裤。针对这一现象，张砚钧先生这样描绘：一经纪公司的老板看着电视上自己的女演员与男演员半裸"上床"，笑呵呵地说："你这一脱，可就流芳百世了啊"。女演员则说："遗臭万年我也不怕！只要能火，豁出去了。"……
    就这样，张砚钧先生用他的不倦之笔，针砭时弊，弘扬正气，让那些香臭不分、美丑不辨的人"出孬"、"出赖"、"出丑"，进而让有关的人们"有则改之，无则加勉"，达到鞭挞时弊、"治病救人"之目的。
    "功夫不负有心人"。如今的张砚钧先生，已经得到了人们的欣赏，受到了社会的认可。
    综观张砚钧先生的漫画作品，我发现为其作评很难。这是因为他的漫画，每一幅原本就是一篇评论文章。他关爱自然，关爱社会，关爱人类，关爱生活。他在关爱中思索，在关爱中探索，在关爱中拼搏，在关爱中创作。那一张张、一幅幅漫画，虽都是寥寥数笔，一挥而就，但却凝聚着他的心血，凝聚着他的汗水，凝聚着他的思想，凝聚着他的情感，凝聚着他的向往，凝聚着他的憧憬，凝聚着他的希望。
    张砚钧先生的漫画创作，构思巧妙，用笔老到，夸张而有依据，形象而又脱俗，变形但却幽默，形神兼备，意蕴丰厚，纵横捭阖，亦庄亦谐。可谓每一幅都是传播正义的"载体"，每一张都是精神的食粮；每一幅都是一个济世的"良方"，每一张都是救人的"良药"。