惟妙惟肖  生动活泼
    --魏鹏飞和他的象形书法
    □杨东志

    魏鹏飞先生是我微信朋友圈里的一个"微友"。关注魏鹏飞则是因为他的"十二生肖象形书法"。
    "生肖"，也称"属相"。所谓"十二生肖"，亦即我们通常所说的"十二属相"。它们依次是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。"十二生肖"与中国传统文化中的"十二地支"呈现一一对应的关系，分别为：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。它既是中国民间计算年龄的方法，也是一种十分古老的纪年法。如今，已经渐渐演化成为中国人的习俗。同时也是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人们出生的年号。
    古时候，为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号，就使用了最简单的动物纪年法，后来称其为"生肖年"（生肖："生"出生；"肖"相像）。
    关于"十二生肖"的记载，现有文献资料中，以春秋时期的《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有："吉日庚午，即差我马"。意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。又见于《礼记·月令·季冬》："出土牛，以送寒气"。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载："寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。"以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说："辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南"。这样，"十二生肖"便齐全了，"十二地支"与"十二生肖"的配属如此完整，且与现今完全相同，这的确算是古文献中关于"生肖"的较早的最完备的记载。后来，《日书》、《论衡》、《唐书》、《宋史》等等等等均有记载和描述。
    明朝的大学者胡俨还撰写了一首名为《十二生肖》的诗作。诗中他不仅依次嵌入生肖之名，而且一名一典，颇有情趣。诗云："鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头"。其中第十一句的"舞阳"指汉高祖曾封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
    关于"十二生肖"，已故伟人周恩来总理还有一件有趣的是轶事--
    一次，周恩来和欧洲同学聚餐。一位德国同学站起来讽刺说："你们中国人都是属什么猪啊！狗啊！老鼠啊！不像我们，都是金牛座、狮子座、仙女座……真不知道你们祖先怎么想的？"当时，这些贵族同学听完哈哈大笑，还互相碰杯。此时，周恩来站起来说："我们中国人的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对后人的期望和要求。"这时，现场气氛虽然从嬉闹转为安静，但是他们脸上还是一副不屑一顾的样子。周恩来说："第一组是老鼠和牛：老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。所以这两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。第二组是老虎和兔子：老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到所谓的胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而你没有勇猛，一味的谨慎，谨慎就变成胆怯。这一组也非常重要，所以放在第二。第三组是龙和蛇：龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓"刚者易折"，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以"刚柔并济"是我们历代的祖训。接下来是马和羊：马代表勇往直前，直奔目标，羊则代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。再接下来是猴子和鸡：猴子代表灵活。至于鸡呢，以前的年代没有钟，都是听鸡鸣声决定一天的开始，所以鸡定时打鸣，代表稳定。灵活和稳定一定要紧紧结合起来。最后一组是狗和猪：狗代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是自己理想的忠诚，一定要与随和，要紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。总而言之，中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。"解释完十二生肖，周恩来说："不知道你们那些宝瓶座啊、射手座啊、公羊座啊，体现了你们祖先哪些期望和要求？也希望不吝赐教。"最后，那些贵族同学们无言以对，继而纷纷由衷地表示对中国人和中国人的祖先非常敬佩："没有想到中国的十二生肖有这么多的寓意啊！"
    综上所述，我们可以发现，通过数千年来的积累，中国关于"十二生肖"的文化底蕴是非常丰厚的。
    但是，尽管中国书法也已经有了约两千年的历史，但自创"象形"书体、用"书法"的形式来表现"十二生肖"，恐怕还是寥寥无几、屈指可数的。甚至可以说，魏鹏飞是独一无二的"第一个"。
    魏鹏飞，甘肃天水人，工作室设于四川省文化馆。作品在四川城市名人酒店、望江宾馆等五星级酒店，以及其它茶楼、会所等等长期展览。曾经荣获"首届世界杰出华人书法大赛"金奖等奖项。《人民日报·海外版》、人民网、新华网、央视网、凤凰网、腾讯、新浪、网易等等数十家国际、国内主流媒体和官方网站，都先后对他和他的书法作品进行过采访报道。
    魏鹏飞是著名实力派书法家。现为中国历史文化传承发展联合会副秘书长、世界华商圈联合会副秘书长、《华商圈》杂志总编、东方书画艺术推广中心副主任、四川省蜀商文化促进会秘书长、四川省现代艺术促进会秘书长；四川巴蜀书画院副院长、四川东方张大千艺术研究中心副主任。
    魏鹏飞先生经过多年的潜心研究和反复实践，把"十二生肖"和"鹰""鹤"等等动物的造型，与甲骨文、篆书、草书完美结合，独创了"十二生肖"象形书法，还有象征"志存高远"、"搏击长空"的"鹰"和象征"延年益寿"、"长命百岁"的"鹤"等等书法作品，生动活泼，惟妙惟肖，令人耳目一新。
    魏鹏飞先生的"十二生肖"象形书法和"鹰"、"鹤"等作品，用笔老到，结体合理。
    魏鹏飞自幼喜欢书法艺术，并跟随父亲学习书法。他遍临名帖，临池不辍，孜孜以求，故而功底深厚，真草隶篆行诸体皆能。
    古人云："寓新意于传统，寄妙理于法度"。"神韵为上，形质次之"。大家知道，所谓"行书"，是在楷书的基础上发展而来，行书既是楷书的快写，也是楷书的流动。"行"是"行走"的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。说白了，它就是楷书的"草化"亦或草书的"楷化"。楷法多于草法的叫"行楷"，草法多于楷法的叫"行草"。魏鹏飞先生"十二生肖"象形书法，使用的是行书。其书写方式与草书基本相同，譬如点画的写法，譬如用笔的准则，再譬如中锋、铺毫、藏锋，逆入平出，提按起主等等，大概都是一致的，只是他在行书的书写时，比较舒展、流动。作品中，横竖倾斜，险中取势，倚正相依，虚实平衡。除此以外，他还充分注意字体的大小、布白、虚实、粗细以及枯润变化。
    因为魏鹏飞先生的"十二生肖"象形书法和"鹰"、"鹤"等作品，均系"象形"书法，故而他十分注重字的结体。汉字尚形，书法又是"形学"（清康有为语），故结体尤显重要。元赵盂頫《兰亭跋》："书法以用笔为上，而结字亦须用工。"汉字各种字体，皆由点划联结，搭配而成。魏鹏飞先生的"十二生肖"书法作品就是这样，笔划的长、短、粗、细、俯、仰、缩、伸，偏旁的宽、窄、高、低、欹、正，构成了每个字的不同形态，使字的笔划搭配适宜、得体、匀美。
    魏鹏飞的"十二生肖"象形书法和"鹰"、"鹤"等作品，柔中有刚，刚柔相济。
    魏鹏飞先生的"十二生肖"象形书法和"鹰"、"鹤"等作品，因为多系所谓"象形"书体，所以按照这些动物的形体、面貌、特征、性格等等，均需有"刚"有"柔"。故而他非常重视笔法"刚"与"柔"的研练。譬如他的"蛇"字，就是一个典型的代表。蛇是爬行纲有鳞目蛇亚目的总称。它身体细长，没有可以活动的眼睑，无耳孔，无四肢，无前肢带，四肢退化，其行走千姿百态，或直线行走或蜿蜒曲折而前进，这是由蛇的结构所决定的。故而，魏鹏飞先生在书写"蛇"字时，就揉入草书的成分，使其柔之有加，你看他那"蛇"首，昂然在上，吐出"蛇信"，又凸显出其"刚"之所在。再如他的"虎"字，则是刚中有柔。不是吗？虎，俗称"老虎"，是种高度进化的猎食动物，也是自然界生态中不可或缺的一员。它除庞大的体型与有力肌肉之外，最显著的特征，就是在白色到橘红色的毛皮上有黑色垂直的条纹，它们下半部的颜色较淡。虎凶猛至极、力量极大，是森林之王。故而，魏鹏飞先生在书写的时候，就注重于"刚"，看上去虎视眈眈，虎气生生，并根据虎"下半部的颜色较淡"的具体特征，书写时中间用墨较淡；虎又有尾，尾具柔性，故最后笔画较"柔"……凡此种种，均是他的书法"刚中有柔"、"柔中有刚"、"刚柔相济"的具体表现。
    魏鹏飞先生的"十二生肖"象形书法和"鹰"、"鹤"等作品，图文并茂，意蕴丰厚。
    众所周知，所谓"象形"，就是在造字时用描摹客观实体的外形来表达词义的一种造字方法。使用"象形法"造字，一般都是有"形"可"象"的指物名词。诸如"日、月、水、山"等等。西汉文字学家许慎在《说文解字》中对此的解释是："象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也"。其中的"画成其物"不是"作画"，而是指创造书写符号。所以，用"象形法"创造汉字，在摹写具体客观事物时，只勾勒其轮廓，注重字形的"简约性"和"典型性"。"象形造字法"及其"象形字"，是汉字历史上的一个重要的"里程碑"，它奠定了指事、会意、形声、转注、假借等造字方法的基础。
    魏鹏飞先生的"十二生肖"象形书法和"鹰"、"鹤"等作品，之所以被人们称之为"象形"，其原因就是上面所提到过的揉"象形"于篆、隶、行、草诸书体之中，形成了一种"别具一格、独树一帜"的"书体"，它如图、如画、如字、如书，堪称"图文并茂"，"如诗如画"，"惟妙惟肖"，既点睛养目，又美不胜收。
    魏鹏飞先生平素好读书，读好书，博学多才，加之较为丰富的人生阅历，造就了他良好的修养和非凡的气质。而恰恰就是这些，也影响了他的书法。明代的著名画家唐志契就曾经这样说过："盖气者有笔气，有墨气，有气色，而又有气势，有气度，有气机，此即谓之韵"（语见《绘事微言》）。五代的荆浩也说："气者，心随笔运，取像不惑。韵者，隐迹立形，备仪不俗"（语见《笔法论》）。魏鹏飞的"十二生肖"象形书法和"鹰"、"鹤"等作品，在飘逸灵动、自然洒脱之余，还具有丰厚的"气韵"。俗话说："书如其人"。魏鹏飞先生心有修养，人有气质，其书法自然也就颇有气韵，具有了人们常说的"书卷气"。
    综观魏鹏飞先生的"十二生肖"象形书法和"鹰"、"鹤"等作品，可谓入帖出帖，师古不泥，风格独具，作品深受社会各界的好评和海内外名人名家的喜爱，且有为数不少的书法作品被国内外首脑、政要、企业家、收藏家和书画爱好者收藏。