邓诗来新作《<老子>与<周易>全新对译》，于2014年9月在江西教育出版社出版发行。

《<老子>与<周易>全新对译》是一部什么样的书？

⊙  第一部揭示《老子》与《周易》对应奥秘的力作！

⊙  第一部全新诠释《周易》、《老子》的鼎新力作！

⊙  第一部可以读懂《周易》、《老子》的旷世之作！

⊙  第一部融会贯通《周易》、《老子》的发现之作！

⊙  一部重建中国哲学与中国道德的基石之作！

⊙  一部找回失落精神家园的复兴之作！

近些年来，国学热很时尚，很多喜欢传统文化的人，买了《周易》、《道德经》（又名《老子》），想认真学习，但是他们看后，却发现看不懂。

不是现代人智力不够，而是古文实在太深奥了，所以现在很难理解清楚。《周易》448条卦爻辞，现在大概只理解对了180条卦爻辞，其余约268条卦爻辞不知道什么意思。同样，《老子》也只理解对了一半，其余一半的译注是背离了老子的原意的。这就是读不懂的原因。

《周易》、《老子》是博大精深的，它们是文化的珠峰，成了两千五百年来无法超越的伟大经典。秦始皇时期的“焚书坑儒”，导致中国的文化断层，使它们湮灭于断层的砂砾之下。西汉时期，人们对《周易》、《老子》已经是扑朔迷离、晦涩难懂。两千多年来，学者们不但没能匡正对《道德经》的误解，还将背经离道的误解奉为圣明并以此来曲解道德。康德说：“不要用《圣经》来理解道德，而要用道德来理解《圣经》。”恰好可以借用康德的思想来提醒《道德经》的研读者：不要用《道德经》的误解来理解道德，而要用道德来理解《道德经》。

人们认为《道德经》为老子独创。实际上，《老子》的渊源是《周易》，确切地说老子是依据《周易》的思想体系建构《老子》的，老子剥离了《周易》的卦象符号，只抽象《周易》的哲学思想，来建构《老子》：依据《周易·系辞传》写了开篇总论，依据《周易》64卦的哲学思想，写了后面的64章，《老子》总共65章，分81个自然段。

我们对照《周易》与《老子》可以发现，老子对《周易》理解深刻，在写作《老子》时对《周易》思想驾轻就熟，思想隽永又浑然天成，为现代的我们把握久远的艰深的《周易》哲学思想提供了最好解读。反过来，《周易》六十四卦的思想又为我们解释艰深晦涩的《老子》提供了明确的指南。《周易》六十四卦是解释《老子》六十四章的标准答案，反之也然。老子所说的“道”，即是《周易》六十四卦的主题，是我们修身齐家治国平天下的道德准则。我们循着这个方向去揭秘《老子》，可以愈发觉察到老子传承的华夏文明的博大与精深，也可以愈发觉察到老子通过《周易》建构的《老子》所蕴含的哲学与道德的崇高。

现今中国，人们身同感受的是：尽管兴起了国学热，但仍未能挽救中国哲学与中国道德的日渐堕落。

中国哲学的重建，首先必须经历“文艺复兴”的过程，即对中国古典哲学的重新学习、重新发掘，以彻底匡正西汉以来诸多的错误，将人们从错误的状态中解放出来。然后在正确继承的基础上，充分吸收西方自启蒙运动以来发展的哲学思想，唯有如此，中国哲学的重建才有希望。中国哲学重建了，然后才能在此基础上重建中国道德。

新作《<老子>与<周易>全新对译》出版发行以来，受到诸多读者好评！