读薛金龙楷书《道德经》
□杨东志

    在微信的书画朋友圈看到"薛金龙"三个字，我立马好奇地打开了他的"个人相册"。在这里，我"判定"他绝对不是一个"凡夫俗子"之后，便毫不犹豫的加他为我的"好友"了。
    我之所以说是"好奇"，是因为他的这个名字。因为一般来说，过去的城乡差距过大，为了改变自己的生存、生活条件，农村人"望子成龙"的心情较之也就格外迫切，所以文化不高的农人就连为孩子取名字，也要"攀缘附会"，带上一个"龙"字。千真万确，真的有不少农家的孩子不负父母厚望，有的金榜题名、蟾宫折桂，有的悬壶济世、成名成家。薛金龙就是这成名成家的农家弟子中的佼佼者。我本人也是从高粱地里"走"出来的，故而就对这种人厚爱三份，甚至是"情有独钟"。
    薛金龙是一个正经八百的农村人，是一个地地道道的农家仔。
    薛金龙，原名薛瑛，1966年出生于河北省三河市。系中国书画家协会理事、中国书画家研究院院士、河北省书法家协会会员，现任燕山国学研究会秘书长、星海书画院院长。作品曾在各级赛事中入展、获奖。
    薛金龙书画皆能，在这里，我只谈他的书法作品。
    我一向"固执"地这样认为：太过聪明的人，不宜"习书"。薛金龙自幼心地善良，性格淳朴。入学后，因为父亲的一句话，让他生发了苦练书法的想法。"你那还能叫做字吗？像鸡挠的一样！"当时，他听过父亲的这句话以后，便狠狠地攥了攥拳，心里暗暗发誓："我一定要把字写好，将来为全村的人家写春联。"此时此刻，在他幼小的心灵里私下认为，能给邻里乡亲写对联，也就是最好的"书法"、最高的境界了。自此，无论是房前屋后，还是田间地头，他大地作纸，树枝当笔，刻苦练习，其乐融融。谁知随着年龄的增长，目标的增大，他这一练，就一发而不可收，以致连连绵绵二十年，甘守静寂，临池不辍。
    "宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"。薛金龙的书法先是在当地小有名气，继而在北国声名大噪。
    许是家贫无以拜师的缘故吧，薛金龙的书法是以古帖为师。他根植传统，遍临名帖，只要是帖，他都孜孜不倦，刻苦研练，以致现在的他是真、草、隶、篆，无所不能，尤精小楷。
    如今，薛金龙的一幅小楷《道德经》长卷作品，在市面上被收藏界的人们竞至数万元。
    从薛金龙《道德经》书法作品中可以看出，他的小楷既有欧阳询之骨力遒劲，又有柳公权之爽利挺秀；既有赵孟頫之丰腴柔润，又有颜真卿之匀衡瘦硬。结体则以米芾的体势展拓、笔势爽劲和跌宕、险绝为基调。可谓师古人而不泥于古，法名帖而不拘于帖，别具一格，别有风味，令人一见之下，便会心生艳羡，爱不释手。
    研读薛金龙的小楷《道德经》书法作品，你会隐隐发现其在结字上具有以下几个特征。
    首先，是他的"疏朗"。所谓"疏朗"，乃指结字。这是小楷结字的共同特征。但是，薛金龙的结字，在这方面的表现就更为突出。在他的楷书《道德经》中，可以发现他的大字贵结密，小字贵宽绰，能宽绰时则字清晰，给人以一种"小中见大"的艺术感受。薛金龙的小楷最得"疏朗"之法。其书法作品"点画舒展，笔势开拓"，可谓外紧内松，潇洒疏朗，游刃有余。
    其次，是他的"外展"。所谓"外展"，乃指笔势。细观薛金龙的小楷《道德经》书法作品，就可以发现其很多笔画都向外"拱"出。为了取得字势外展的效果，他突出了主要笔画，注重向上、下、左、右伸展。从字的外观看，更多的字是向右下伸展。
    其三，是他的"得体"。所谓"得体"，乃指伸缩。薛金龙在小楷《道德经》书法作品中，无不根据结字和布白的需要，因字制宜，宜伸则伸，宜缩则缩。创作时所用笔画的伸缩和部首的大小反差较大，对比也比较强烈。但是，它又能够结成统一的整体。
    另外，是他的"多变"。所谓"多变"，乃指字型。薛金龙的小楷书法《道德经》，可谓不拘一格，字形多变，有长有扁，有正有斜，但其总的趋势是左下收敛，右下舒展，字势多向左侧，造成一种险势。这种字的右下角"稍重"之习惯，自钟至唐人写经，便有了这一特点。但薛金龙改变了过去那种"横扁"格式为"修长"之格，显得超凡脱俗。
    薛金龙的小楷书法《道德经》作品，也许正是由于有了结字舒朗、笔势外展、伸缩得体、字形多变等等特点、优点，所以深受人们的喜爱。
薛金龙为了"百尺竿头，更进一步"，目前正在中央民族大学崔如琢工作室进修。这样以来，就更便于他得到前辈之耳濡目染、耳提面命。而今，可以毫不夸张地说，薛金龙书画技艺日益精进，渐成自家风格。就连著名书画家、清华大学美术学院教授李燕先生，在看了薛金龙的书画作品之后，也毫不犹豫地欣然命笔题词曰："书法艺术乃视觉之音乐"。其实，这也充分说明，薛金龙的书法作品有着它特殊、独有的魅力。
    薛金龙是一个有潜力的书画家，他的书画作品是有潜力的"股票"。