简评汪涛小楷《道德经》

                   ·杨东志

知道“汪涛”这个名字，已经是十几年前的事情了，但那时我只是听说他是一个画家，在县城办了一个美术培训班。后来，虽然见了几次面，但也是在十分偶然的情况下照了一个面而已。不过，尽管如此，我对他却很有好感，觉得他温文尔雅，不卑不亢，素质较高，真的就像剑波老弟所说的那样：“汪涛是一个谦谦君子，学而不痴，实而不滥，慵而不懒，乐而不淫，敛而不贪，商而不猾，易于交往但又卓而不群”。

又是一个“偶然”的机会，我有幸见到了汪涛，也见到了汪涛的小楷书法——《道德经》。一看之下，心里不由一震：“这汪涛……还会书法啊？！……他不是……一个画家吗？怎么书法……”不由自主、情不自禁的我，便急忙上前认真观看，仔细品读。

自古至今，书法评论家们在品评一些书法作品时，都习惯于用寥寥数语去概括书家的作品特点，诸如：提起王羲之的书法，就会说“挺拔瘦劲”、“潇洒飘逸”、“如簪花仕女”；谈及米芾的书法，又会说“如风樯阵马”、“沉着飞动”；议起颜真卿的书法，则是说“如忠臣正色立朝”等等，等等。但笔者看过汪涛先生的小楷书法——《道德经》，则觉得很难去用成语或一两句话去囊括其“只可心领、不可言传”的风情风貌。

笔者之所以这样说，并没有丝毫想让汪涛与上述宗师们去“媲美”的意思，而是说汪涛先生的书法内涵之丰富，笔法之老到，布局之合理。综观汪涛小楷书法，堪称“刚柔相济、严婉兼具、雄浑峻拔”。“师古”而不“泥古”，“创新”而不“废旧”。

宋代文豪欧阳修曾经这样说过：“善为书者，以真楷为难；而真楷，以小字为难”，老前辈这话说的一点不假。试想，所谓“蝇头小楷”，说白了，也就是小则一如蝇头，大则也不过寸。要说小楷的优点，恐怕就是它最能磨砺“锲而不舍、坚韧不拔”的毅力，最能体现“小巧玲珑、精雅缜密”的书法功底。汪涛先生就是这样一个既有才气、又有志气，知难而进、持之以恒的“跋涉者”。他二十年如一日，矢志不移，临池不辍。

汪涛先生之小楷书法作品——《道德经》，颇具人们所说的那种“书卷气”，写得古朴而不失典雅，端庄而不失秀气，苍劲而不失柔静。故而，品读其作品，也需要我们远离尘嚣，做到神空心静。然后，再轻展其书法长卷，慢慢地去读、细细地去品、静静地去观、默默地去研。在墨香的沁润中，去探究它的魅力。我可以肯定地说，随之而来的，那就是徐徐的清风，漾漾的秋水，大有“空山秋雨后，天气晚来秋”之感。在这里，此时此刻，您能够从中领略到郑道昭《郑文公碑》的风骨，见识到褚遂良《雁塔圣教序》的规整；您还能品读到老子《道德经》的神髓，觅得到王羲之《兰亭集序》的神采。

纵观汪涛先生之小楷书法作品——《道德经》，其整体布局疏朗有致，恰到好处；书法字字珠玑，气韵灵动。其用笔、结字尖锋放、中锋收，无不师法于古人，深得唐宋之遗风，颇具大家之风范。

汪涛先生的书法下笔如神，笔意来往；精气谨严，法度泰然。如果说汪涛的小楷是清雅中不失劲键，工稳中不乏张力，真的是恰如其分，当之无愧，毫不夸张。

许是因为汪涛的书法之精美，我有了与其相见恨晚之感。如今的汪涛，身体力行，用自己的所作所为，诠释着道德的真谛，力求尽善尽美。