造物之初，仙人掌被点化成最柔弱的东西，娇嫩如水；于仙人的手掌中，稍一碰就失掉了生命。上帝于心不忍，在其晶莹的心之外——加了一套盔甲，坚硬如铁，上面还带有伤人的刺。从此，再也没人能看到仙人掌的心，凡想接近她的生物，都会鲜血淋漓。很久后，一位勇者剑出刀落，仙人掌最终显露出绿色的液滴。经年封闭的仙人掌之心，由于无人了解的寂寞，化成了滴滴泪。

不要小看滴滴之泪，那是心泪，那是水性的东西，一旦惊起，能吞山掠地。所以，每个人的真心，必然是水性的。一个聪明的人，在真心面前必须学会示弱，这样才能成长、明智与深邃，否则会遭遇水的报复。

其实，遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，只有水能从善入流。我们任意践踏水是危险的，为什么不能对水有很多尊敬呢？

老子《道德经》有言：柔弱胜刚强。原因何在？就因每个人心底，水性的沉静修炼，一旦生有轻盈的油脂羽毛（水的高级形态），就会有不一样的飞翔高度。

老子的哲学，是水之哲学，水之风云，水之能量，水之变幻。水是清净的，无色无味，清明沉着，动中存静。人最高的善行，都具有水般的品性。水是生命的源泉，水也是生命的状态。水能在风云的鼓荡下汹涌，水能在地势落差中飞腾，水更能在漩涡深潭中流转。

当然，水能怒吼，但更多的时候是保持谦逊、韬光养晦。老子的老师常枞，临终时张开嘴问老子：“你看见牙齿了吗？”老子说：“没有啊！”常枞又问：“你看见舌头了吗？”老子说：“看见了”。常枞说：“我年龄这么大了，舌头还在，是因为它柔软。天下事理都在这里了。”

是啊，在人体器官里，牙齿最坚硬，但是易坏，因为太强了；舌头最柔软，但是最不易生病，因为能回环。老子还说，柔软的水却最有力，石头和刀剑都奈何它不得，“水滴石穿、“抽刀断水水更流”，就说明这个道理。坚硬的物什，属于没落的一类，柔软的属于有生命力的一类。譬如，人气血通畅的时候是柔软的；人气血不通的时候是僵直的。“兵强则灭，木强则斩”，那是因为生命的“水性”与“容性”渐渐稀少，所以因强而落。细想下去，林林总总、世界万物，真是“柔弱胜刚强”。 造物之初，仙人掌被点化成最柔弱的东西，娇嫩如水；于仙人的手掌中，稍一碰就失掉了生命。上帝于心不忍，在其晶莹的心之外——加了一套盔甲，坚硬如铁，上面还带有伤人的刺。从此，再也没人能看到仙人掌的心，凡想接近她的生物，都会鲜血淋漓。很久后，一位勇者剑出刀落，仙人掌最终显露出绿色的液滴。经年封闭的仙人掌之心，由于无人了解的寂寞，化成了滴滴泪。

不要小看滴滴之泪，那是心泪，那是水性的东西，一旦惊起，能吞山掠地。所以，每个人的真心，必然是水性的。一个聪明的人，在真心面前必须学会示弱，这样才能成长、明智与深邃，否则会遭遇水的报复。

其实，遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，只有水能从善入流。我们任意践踏水是危险的，为什么不能对水有很多尊敬呢？

老子《道德经》有言：柔弱胜刚强。原因何在？就因每个人心底，水性的沉静修炼，一旦生有轻盈的油脂羽毛（水的高级形态），就会有不一样的飞翔高度。

老子的哲学，是水之哲学，水之风云，水之能量，水之变幻。水是清净的，无色无味，清明沉着，动中存静。人最高的善行，都具有水般的品性。水是生命的源泉，水也是生命的状态。水能在风云的鼓荡下汹涌，水能在地势落差中飞腾，水更能在漩涡深潭中流转。

当然，水能怒吼，但更多的时候是保持谦逊、韬光养晦。老子的老师常枞，临终时张开嘴问老子：“你看见牙齿了吗？”老子说：“没有啊！”常枞又问：“你看见舌头了吗？”老子说：“看见了”。常枞说：“我年龄这么大了，舌头还在，是因为它柔软。天下事理都在这里了。”

是啊，在人体器官里，牙齿最坚硬，但是易坏，因为太强了；舌头最柔软，但是最不易生病，因为能回环。老子还说，柔软的水却最有力，石头和刀剑都奈何它不得，“水滴石穿、“抽刀断水水更流”，就说明这个道理。坚硬的物什，属于没落的一类，柔软的属于有生命力的一类。譬如，人气血通畅的时候是柔软的；人气血不通的时候是僵直的。“兵强则灭，木强则斩”，那是因为生命的“水性”与“容性”渐渐稀少，所以因强而落。细想下去，林林总总、世界万物，真是“柔弱胜刚强”。

来源：郑州日报