宴 宾

    老子在《道德经》第四十八章中指出：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，以其有事，不足以取天下。”他的意思也就是说：求学一天比一天增加（知识），求道一天比一天减少（情欲）。减少又减少，一直到不妄为的境地。如能不妄为，那就没有什么事情做不成的了。治理国家要常清静不妄为；如果制造事端，就不可能治理好天下。

    本章老子为学道者提出了“为道日损”的学道方针，他认为只有通过“日损”的修道过程，才能达到无私欲无妄念的境界，才能实现清明政治。

    老子提出了为学者与为道者的两种不同途径。老子认为，从事一般性的学习，是为了不断增长知识和技能，而从事修道者则不一样，除了增进对道的知识了解之外，还要进行去私欲、除妄念的自我改造。这种纯洁和美化心灵的改造不是一次完成的，而是一个不断袪邪扶正的过程。只有成为一个品德高尚的人，才能真正践行清静无为政治。私心和欲望是人类的两大弱点，要看到二者的危害，需要坚定自己的意志，丝毫不能放松。人旦被二者蒙住了心灵，多半都会遭到别人排斥，常常由于自私自利而自毁前程。

    一般细细的山泉，沿着窄窄的石缝叮咚叮咚地往下流淌，也不知过了多少年，竟然在岩石上冲刷出一个鸡蛋大小的浅坑。奇异的是，山泉不知从哪里冲来黄澄澄的金砂，填满了小坑，天天不增多也不减少。

    有一天，一位砍柴的老汉来喝山泉水，偶然发现了闪闪的金砂，他小心翼翼地捧起了金砂。从此老汉不再受苦受累，过个十天半月的，就来取一次金砂，很快，日子富裕起来。但老汉对这个天大的秘密守口如瓶，上不告父母，下不告妻小。

    老汉的儿子暗中跟踪，发现了老汉的秘密。他埋怨爹爹不该将这事瞒着，不然早发大财了。儿子向爹建议，拓宽石缝，扩大山泉，不是能冲来更多的金砂吗？爹想了想，觉得自己糊涂，没有想到这一点。

    说干就干，父子俩叮当叮当，把窄窄的石缝拓宽了，山泉比原来大了好几倍，又凿大凿深了石坑，想到今后可以获得很多很多的金砂，父子俩高兴地抱作了一团。

    父子俩天天跑来看，却天天失望而归，金砂不但没有增多，反而从此消失得无影无踪，父子俩百思不得其解：金砂哪儿去了呢？

     贪得无厌的人将会一无所获。越要拥有太多，往往失去越多。水流大了，金砂就一定不会再沉下来。贪婪的父子俩连原来的金砂也得不到了，他们也许是某些人的一个缩影。