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《老子》与《周易》全新对译功遂身退篇第九章

《序卦传》讲:诉讼之后必定有众人响应,所以接下来是师卦。

 

 

功遂身退 —— 师卦第七

 

 

师卦:贞。丈人吉,无咎。

     上六:大君有命,开国承家,小人勿用。

               六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

                 六四:师左次,无咎。

               六三:师或舆尸,凶。

▂▂▂   九二:在师中,吉,无咎,王三锡命。

     初六:师出以律,否臧凶。

 

 

老子曰:持而盈之,不若其已。揣而锐之,不可长葆也。金玉盈室,莫之能守也;贵富而骄,自遗咎也。功遂身退,天之道也。

老子说:统帅部众,如果自持甚高、骄傲自满,不如趁早罢手。率军打仗必须坚守中道,做到刚柔相济,因为一味逞强勇往直前的锐气,是不可长久保持的。最美好和最圆满的,没人能守得住。富贵而骄横自大,是自取灾祸。功成而身退,是天道。

 

师卦象征统帅之道,统帅众人要坚守正道。由德高望重的人统帅众人,是吉祥的,不会有灾祸。

初六爻:率领军队出征,必须纪律严明,自满违纪是凶险的。

老子讲:统帅部众,如果自持甚高、骄傲自满,不如趁早罢手。

 

九二爻:统帅必须坚守中正之道,吉祥,没有灾祸,君王多次赐给军命。

老子讲:率军打仗必须坚守中道,做到刚柔相济。

 

六三爻:违背了中道,出师征伐,就会用车子载着尸体大败而回,很凶险。老子讲:率军打仗必须坚守中道,做到刚柔相济。因为一味逞强勇往直前的锐

气,是不可长久保持的。

 

六四爻:率领军队退守,没有过失。

老子讲:最美好和最圆满的,没人能守得住。

 

六五爻:兴师动众,田猎禽兽,执行中肯的建议才是有利的。委任德行刚正的人统帅军队是吉祥的,委任无德无才的人率领军队,将会用车子装载阵亡将士的尸体,必须坚守中正以防凶险。

老子讲:富贵而骄横自大,是自取灾祸。

 

上六爻:天子颁发诏令,册封诸侯赏赐大夫,无德小人不受重用。

老子讲:功成而身退,是天道。

 

师卦讲统帅要用中正之道,任用人也要德才兼备,才能避免失败。

《史记·乐毅列传》讲:乐毅,中山国人,很有贤能,精通兵法,深得赵人推崇。赵武灵王时,因避沙丘政变来到魏国,当了大夫 此时,燕昭王因为子之之乱而被齐国打得大败,燕昭王时刻不忘报复齐国雪洗国耻。但燕国狭小又地处僻远,苦于国弱不能制服强大齐国,于是便屈己礼贤,借此招徕天下贤才。乐毅此时替魏昭王出使到燕国,燕昭王用客礼厚待乐毅。乐毅谦虚辞让,最后被燕昭王诚意所动,答应投报燕国,燕昭王封乐毅为亚卿。乐毅辅佐燕昭王励精图治,这样过了很长一段时间。

这时的齐国如日中天,是与秦国并驾齐驱的霸主国。率齐军南下在重丘打败楚国大将唐昧,往西在观津重创三晋的势力,接着联合三晋攻秦,帮助赵国灭了中山,打败了宋国扩大齐国的土地千余里,同秦昭王争夺帝号以自重。诸侯各国背弃秦国,归服齐国。齐王因此骄横自满,不听贤人劝谏。诸侯也不满齐王的膨胀野心。燕昭王洞察到了时机,向乐毅询问攻伐齐国的事。

乐毅回答说:“齐国,有霸主国的基业,地广人多,燕国单独去攻打它实在不易。大王一定要去攻伐齐国,不如联合赵国、楚国、魏国一并攻伐它。”

燕昭王于是派乐毅去同赵惠文王盟约攻齐,另外派使者联合楚国、魏国,并请赵国以伐齐之利诱说秦国。各国苦受齐王的骄横很久了,都争着跟燕国一起讨伐齐国。乐毅返燕后,燕昭王派乐毅担任上将军,赵惠文王把相印授给了乐毅。

乐毅率赵、楚、韩、魏、燕五国的军队攻伐齐国。齐王亲率齐军主力迎战于济水之西。乐毅率五国联军向齐军发起猛攻。齐王大败,率残军逃回齐国都城临淄。参战的诸侯国班师回朝,乐毅亲率燕军乘胜追击直捣临淄。齐王见都城临淄孤城难守,遂率少数臣僚逃往莒城固守。乐毅攻入齐都临淄后,尽收齐国珍宝、财物、祭器运到燕国。燕昭王大为欣喜,亲自到济水犒赏三军,为酬谢乐毅的统帅之功,将昌国城封给乐毅,称为昌国君。

乐毅率燕军在齐国攻城掠地五年,攻下齐国七十多座城池,都成为隶属燕国的郡县,仅剩莒城、即墨没有投降。燕国在乐毅的统帅下达到前所未有的强盛。不巧燕昭王死了,他的儿子继位,称燕惠王。燕惠王作太子时,就对乐毅不满。齐国大将田单知这个消息,乘机进行反间计,说:“齐国城邑没有投降的只有两个罢了。然而之所以不早拔取的原因,听说是乐毅和燕国的新王有矛盾,他想把战争拖延下去,并且让自己留在齐国好在齐国称王。齐国担心的,唯恐别的将军到来。”燕惠王本来就猜疑乐毅,听了这些反间的话更信以为真,于是派骑劫替乐毅统帅燕军,要召回乐毅。乐毅知道燕惠王不会善待他,害怕被杀,就向西投靠了赵国。赵惠文王把观津封给乐毅,封号为望诸君赵王如此尊宠乐毅,是借乐毅来警告、威慑燕国和齐国。

骑劫寡思少谋而又骄狂自大,背弃乐毅原来的战术战略和安抚齐人的仁政,而施之以残暴,激起了齐国军民的强烈反抗。齐国田单与骑劫交战,设谋诱骗燕军,在即墨城用火牛阵大破燕军,杀死骑劫,转而追击燕军到黄河边上,完全收复齐国所失之城邑,将燕军逐出齐境,从莒城迎回齐襄王,进入临淄。

燕惠王后悔派骑劫代替乐毅,以致败军损将,曾经占领的齐国土地又失去了;又怨恨乐毅投靠赵国,恐怕赵国重用乐毅乘燕国颓败之际进攻燕国。于是昏庸的燕惠王派人责难乐毅,并又向乐毅表示歉意。乐毅写了《报燕惠王书》作答,有礼有节地驳斥了燕惠王的无理指责和虚伪粉饰,并以伍子胥善作者不必善成,善始者不必善终”的历史教训,申明自己不为昏主效愚忠,不学冤鬼屈死,故而出走投赵的明智选择,打消了燕惠王对自己的偏见。从此,燕昭王封乐毅之子乐间昌国君。乐毅重新和燕国通好,赵、燕两国都用乐毅作客卿。

乐毅的故事说明,贤明正直的君臣统帅国家,统领军队,国家就可能强盛,甚至以弱制强。反之,昏庸的君主任用不贤不能的臣子,国家就要衰败。

【注释】

①持:遵守不变。

②盈:自满;满足。

③揣:强给。

④锐:勇往直前的气势。

点击数:2978  录入时间:2013/4/25 【打印此页】 【返回
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