前面讲了乾卦，接着是坤卦。《杂卦传》讲：乾卦德行刚健，坤卦品性柔顺。
和光同尘篇 --坤卦 第二
坤卦：元，亨，利，牝马之贞。君子有攸往，先迷
后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
▂ ▂ 上六：龙战于野，其血玄黄。
▂ ▂ 六五：黄裳，元吉。
▂ ▂ 六四：括囊，无咎无誉。
▂ ▂ 六三：含章可贞。或从王事，无成有终。
▂ ▂ 六二：直方大，不习，无不利。
▂ ▂ 初六：履霜，坚冰至。
老子曰：道冲①，而用之有弗盈②也。渊③呵！似④万物之宗。锉其兑，解其纷，和⑤其光，同其尘⑥。湛⑦呵！似或⑧存。吾不知其谁之子⑨，象⑩帝之先。
老子说：地之道是谦下的顺从的，人们遵循此道就能承担责任而不会贪求自我的满足。深厚的德行啊，继承了此德才能主持世间万物。挫去咄咄逼人的锋芒，消解与人的纷争，和顺自己的德行，做到与民同道。深厚谦下的德行啊！继承了此德邦国才能生存。我不知道当今谁是有道德的老师，我们应该效法生长万物而不据为己有的天帝为先师。
坤卦象征大地，具有创始万物的德行，具有奉献礼节。施利于万物，推行像母马养育众生的德政。君子有所往求，如果与民争利，就会迷失道德，君王推行德政，吉利。顺从民意推行德政是有利的，主政违背民意就要失利。安心于德政，结果是好的。
《象传》说：坤卦象征大地顺承天道的品行。君子效法大地的品行，以宽厚的德行承担责任。
老子说：地之道是谦下的顺从的，人们遵循此道就能承担责任而不会贪求自我的满足。
初六：实行寒霜般的肃杀之道，积累了恶行必定招致祸害。
老子说：深厚的德行啊，人们继承了此德才能主持世间万物。
六二：正直的德行能够普及光大，即使没有学习过从政，也能施利于民。
老子说：挫去咄咄逼人的锋芒，做一个正直的人，不要与人争利。
六三：蕴含才华，可以推行德政。为国家而辅佐君王，不居功自傲有好结果。
老子说：和顺自己的德行。
六四：包容他人，不仇怨于人也不谄媚于人。
老子说：做到与民同道。
六五：遵循中正、谦逊的品行，大吉。
老子说：深厚谦下的德行啊！继承了此德邦国才能生存。
上六：龙在田野交战，地上流淌着青黄色的血。因为失德而导致穷途末路。
老子说：我不知道当今谁是有道德的老师，我们应该效法生长万物而不据为己有的天帝为先师。
以往，将老子的"吾不知其谁之子"译为"我不知道他是谁的儿子"，不妥。老子说："我不知道当今谁是有道德的师长。"是对春秋礼坏乐崩的感叹，批评了当时的执政者与民争利，失道又失德，不是人们效法的楷模。接着劝谏人们应该效法天道：抚育了众生而不占为己有；治理社会，大有作为而不为自己的私利；成就了伟业而不居功自傲，不高高在上。
《史记·夏本纪第二》讲：尧帝在位时，发生了持久的水灾，洪水滔天，淹没了丘陵，包围了高山，平原地带汪洋一片，庄稼被淹，房屋被冲毁，老百姓生活艰难，生命难保。为了治理水灾，尧派鲧去治理水患。鲧用水来土挡的办法，筑造堤坝，堵截洪水，结果洪水冲垮了堤坝，"九年而水不息，功用不成。"于是，尧杀了鲧。尧禅位给舜后，舜让鲧的儿子禹去治理泛滥的洪灾。
禹肩负攸关百姓生死的重任，跋山涉水，历经千辛万苦，与百姓肩并肩劳动，挖土挑土，累得脚掌生起老茧，小腿上的毛也被泥磨光了，还是殚精竭虑地干，吃住在抗洪第一线，为了天下苍生，十三年而过家门不敢入，甚至儿子出生时，经过家门也没有回去看上一眼，而是急忙奔向了抗洪前沿。禹根据地形，采取开、通、疏、凿、引的办法，使洪水注入大河，最后流入东海。
禹治理洪水大功告成了，也不居功自傲，而是很恭敬地辅佐舜帝治理国家。
禹对舜帝说："啊！君主您一定要深念呀！君王的德行应当使政治美好，美好的政治在于使百姓安居乐业。"
舜帝说："对！土地平整水灾治理了，万物生长，百姓摆脱苦难过上了好日子，这是万世永利的事业，这是您的功绩。"
舜帝又说："您来吧，禹！我居帝位三十三年了，年岁近百，整日忙于政务感到十分疲倦。您努力不懈，来统领民众吧。"
禹谦逊地说自己的德行还不能胜任，推荐了皋陶继位。
舜帝说："来，禹！洪水向我们发出警戒的时候，你能实现诺言，完成治水的大任，只有你贤能；对国家辛勤操劳，对自己却很节俭，不自满自大，只有你贤能。你虽然不自称贤能，但天下也没有人与你争功。我赞美你的德行，嘉许你的功绩。上天赐予你的王位落到你的身上了，你最终还是要升登君主的王位。"
禹说："还是逐次卜问有功的大臣，然后选择吉兆的继位吧！"
禹跪拜叩头，坚决推辞。
舜帝说："不要这样！只有你合适啊！"
舜帝禅位给了禹。禹继承舜的德政，大有作为而不谋私利，善政养民，勤政为民，亲民爱民，深得百姓的尊敬和爱戴，充分体现了厚德载物的大地之德。
【注释】
①冲：平和；谦虚。
②盈：自满。
③渊：深；深厚。
④似：继承。"似续妣祖"--《诗经·小雅·斯干》
⑤和：和顺；平和。
⑥尘：尘世。
⑦湛：深；深厚。
⑧或yù：会意字。甲骨文字形从囗(象城形)，从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。
本义：国家。
⑨子：对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人。比如：老子。
⑩象：效法。比如：象贤--效法先人的贤德。
