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老子管理之道的解读
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老子管理之道的解读 ：中国五千年的文明和历史，如果从管理学角度看，有几位大家。一个是李耳，即老子；一个是孔丘，即孔子；还有一个是墨翟，即墨子。可以说，孔丘建立了中国第一所商学院并担任首任院长，培养了七十二博士，三千硕士。这些学生里，有企业家，有学者，有外交家，还有军事家，正是他们的颂扬，才有了至圣先师孔子的香火不衰；而墨子，则建立了中国第一个政党组织——墨党，这个党派有着高尚的信仰、严密的组织结构和严格的纪律。只有老子，孤身一人，赤条条来，赤条条去，没有成立组织，也没有三五一伙相聚成群，却成为道家的领袖。几千年过去了，墨家已被雨打风吹去，儒家也是几度沉浮，只有道家，依然悠哉游哉，一会入世，一会出世，好不潇洒！
记者：老子曾经在他的领导哲学里，把领导者按不同级别分为四类，《道德经》第十七章曰：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。对这四种领导者的境界，赵老师有何自己的见解。
赵亮：要论真正的领导学家，非老子莫属。这四类中，最高级别：“太上，不知有之”。说的是最理想的领导者，人们感觉不到他的存在。短短六个字，老子告诉我们最高明的领导者的外在表象——不知有之。为什么感觉不到？因为他无处不在——靠规律来管理着他的组织。这个规律就是“道”。这就像空气中的氧气，我们感觉不到它的存在，可当失去了这些看不见、摸不着的气体时，我们才会发觉它对人类生命是的重要。
记者：那么这个规律又通过什么方法构建的呢？
赵亮：老子告诉了我们路径——人法地，地法天，天法道，道法自然。简而言之，就是向大自然学习。自然界的一切都是那么和谐，人类身处其中，自然成长。大自然的一切都是平衡的，有春就对应着有秋，有夏就对应着有冬。和谐的根本就在于平衡，或者说彼此矛盾的制衡。企业是企业家创造的，企业在创业初期就是企业家人格的延伸。所以，企业家构建了这个企业生存的规律。这个规律决定了企业未来的生存空间，这个规律越契合“自然之道”，企业的发展就越良性，也越长久。
美国之所以在二百多年间迅速崛起，其核心竞争力就在于构建了正确的“道”。在1787年美国建国初期的立宪会议上，美国的建国先贤们认为，最重要的问题不是“谁该当总统？谁是我们当中最聪明的人”，而是“我们能够创建什么样的程序，使国家在我们死后仍然能拥有很多优秀的总统？该制定什么样的方针和机制，以创造我们梦想的国家？”正是这种远见卓识，才造就了美国今天的强盛和强大。而且，这些建国者均不以功臣、能者自居，正好符合老子对最优秀领导者的定义“生而不有，为而不恃，功成而弗居”（生养万物而不据为己有，有所作为而不自恃为能，成就功业而不以功臣自居）。
记者：如果从这个角度讲，好的领导者，总是不断去寻找和挖掘优秀的人才，并能够根据其能力的高下，将其放在合适的位置，同时制定相匹配的奖惩制度，来管理授权风险。这样的领导者，在企业员工的眼中，属于“神龙见首不见尾”的类型，只有在重大场合才会出面，平时是见不到的。
赵亮：与最高级别相比，其他等级“其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之”，说的是次一等的领导者，人们爱戴他、称赞他；再次一等的领导者，人们害怕他；最次的领导者，人们蔑视他。
我们可以举个例子。当年，刘邦和项羽都看到过秦始皇巡视天下的威风，项羽脱口而出：“我能够取代他！”刘邦则看得眼珠子都圆了，情不自禁地说道：“大丈夫就应该这个样子啊！”这就是他们最朴实的价值观。价值观的差异，导致了这两个领导者的不同结局——一个乌江自刎，一个成就霸业。
在项羽看来，他追求的目标就是“我能怎么样”——我取代了始皇嬴政，就能享受他的威风。所以，项羽的最大失败，就是始终在“小我”的圈子里打转，放走韩信，气死范增，儿女情长。刘邦追求的目标，则是另一种方式——大丈夫就应该如此生活，如此精彩。所以，他建立了一个以萧何、韩信、张良为核心成员的团队，这些人都想成为大丈夫，活得精彩。胜利，自然也就属于刘邦了。
刘邦入关，约法三章，关中父老皆称其善，亲而誉之。项羽入关，火烧阿房宫，三月烟雾不绝，关中父老皆称其恶，畏之侮之。
记者：理好说，事难办，执行过程中尺度、时机很难把握。当然，亲而誉之与畏之侮之的尺度很难把握。在春秋时期让郑国成就霸主地位的一位叫子产的政治家，对这几种尺度的把握非常到位。他从政的第一年，老百姓怨恨他，恨不得想杀了他；可从政到第三年的时候，老百姓都在担心，万一子产死了，谁能保障他们的利益。
赵亮：这个例子洽洽说明了尺度、时机。实际上，亲也罢，畏也罢，这都是表象，关键在于作为领导者的你，所构建的“道”希望达到什么效果。你必须根据你自己的具体情况，来选择自己的“道”。在这里，次一等的领导者，其公司核心价值观和公司战略都没有问题，但由于不能找到合适的管理者分担自己的工作，很多活只能自己干。给下属帮助，培养下属的各种能力，直至下属成长到他所希望的程度。再次一等的领导者，由于自己的能力问题，还不敢充分授权给别人，来代替自己行使一部分权力，事必躬亲，错了罚，对了奖。亲历亲为的结果，容易让下属畏惧而不是敬服。最次一等的领导者，心胸不够，能力不足，眼光不准，决策错误，经常导致下属做无用功，甚至爱猜忌、易发怒。时间一长，下属自然会心生怨言而蔑视他，认为他没有能力来领导和管理自己。
记者：老子反复告诉我们，无论是一个国家还是一个企业，任何一个组织，都要靠规则来管理，而不是靠人来管理。身为领导者，最重要的就是不要失去诚信，这是组建团队的重中之重。
赵亮：老子在最后点出了重点——领导者最重要的素质就是诚信，不骗人。否则，就没人听你的了。春秋时期，商鞅在秦朝变法，首先做的事就是告诉老百姓，他是讲诚信的。如果没有诚信，你制订再多的规则都是无用功。有些企业，公司制度可以装几大柜子，可最后为什么倒闭了？就在于失去了员工的信任。如果没了诚信，企业做得再大，也会很快坍塌。其次，上帝是做大事的，不做小事。一个屡屡展现权威的领导，也不是好领导。最后，领导者要学会向大自然学习，学习平衡之道，把握治衡之术，做到修身克己。
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| 点击数：1049 录入时间：2012/10/11 【打印此页】 【返回】 |
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