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追寻道德真源

老君台

太清宫盘龙碑首

唐·道德经注碑

  公元前500年左右,人类精神的星空可谓光华灿灿——古希腊的苏格拉底、柏拉图,以色列的犹太教先知,印度的释迦牟尼,中国的老子和孔子几乎同时出现。这些伟大的思想家们身处异域,却不约而同地对人类关切的终极问题提出了自己独到的见解,并在此基础上形成了不同的文化传统。德国哲学家雅斯贝尔斯将这个时期称为文明的“轴心时代”:“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造而生存,每一次新的飞跃都回顾这一时期,并被重新燃起火焰。”

  在中国,老子的“道”成为中华民族的最高文化精神,它维系着整个民族的哲学观念和价值体系,决定了民族特有的思维方式、文化心理、认同心理、性格特征、价值取向。鲁迅先生曾有“中国根柢全在道教”的论断,英国科学史家李约瑟说:“中国人性格中有很多吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想,就会像一棵某些深根已经烂掉的大树。”

  老子是谁?

  由史书和民间传说勾勒出的老子生平扑朔迷离,充满了神秘。他既是一个有血有肉、从凡人成长起来的伟大的哲学家、思想家、道家学说创始人;又是道教这个宗教的始祖;当他成仙升天之后,又变成了太上老君,是神灵。有传说甚至把彩衣娱亲的老莱子和老子画上等号。

  据《史记》记载,老子姓李,名耳,字聃,楚国苦(音户)县人,祖先是殷贵族。作为周王朝史官世家,老子曾任守藏室之史,相当于现在的国家图书馆馆长。比他小20岁的孔子曾经求教于这位智慧长者,回到鲁国时对弟子说,兽可以挖陷阱捕获,鸟可以用箭射下来,鱼可以钓起来,“至于龙,吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”

  周朝因内乱而衰微破败,老子弃官归隐,后来又弃家骑牛西去。函谷关令尹喜强留为其著述,老子写出了对宇宙、社会、人生充满真知灼见的《道德经》(也称《老子》),被誉为“中国哲学之父”。他认为世间万物都遵循“道”,无论修身治国,都应道法自然、崇本息末;像水一样以柔克刚、知荣守辱;尽量排除情感和欲望,顺应客观事物的本来状况,方能究万物之情。这些思想2500多年来一直影响着中国人的思想和行为,渗透到人们的生活方式、思维方式和人生哲学之中。

  德国社会学家马克斯·韦伯注意到,每当道家思想被认可的时期,如西汉初年和唐朝,政府的无为而治予百姓以休养生息之机,经济的发展,使百姓普遍丰衣足食,“道家重生,不仅体现在看重个体生命,也体现在看重社会整体的生计发展。”

  道德真源出鹿邑

  2012年2月23日,龙年的“龙抬头”之日,中国民协举行授牌仪式,命名河南鹿邑县为“中国老子文化之乡”。

  鹿邑是一座历史悠久的文化古城,淮河第二大支流涡河蜿蜒流过,滋润着这片土地。鹿邑古称“鸣鹿”、“苦”、“真源”、“谷阳”、“仙源”,元朝至元二年(1265年)改为鹿邑县。公元前571年,老子出生于厉乡曲仁里即今天的鹿邑太清宫镇。

  在当地的民间传说中,老子的母亲食李子而孕,历经81年,白发白眉的老子顶开母亲的肋骨出生,九龙吐水为他净身,后钻入地下化为九眼水井。老子少年酷爱读书,聪明勇敢、助人为乐。

  供奉老子的庙宇及建筑,至今仍有两处重要遗存。

  一为老子诞生地和祭祀地太清宫,始建于东汉桓帝延熹八年(165年)。唐朝李渊追认老子为始祖后,以老子庙为家庙,起建宫阙殿阁,“如帝者居”。武则天追封李母为“先天太后”,建“凌霄宫”,专祀李母,是为后宫。两宫占地872亩,各种建筑600余间,殿阁棋布,盛极一时。唐高宗亲临鹿邑拜谒,封老子为“太上玄元皇帝”,老子之母为“先天太后”,下诏改县名为真源,寓鹿邑为真理(道家思想)的发源地。

  老子庙于1949年前被毁,现存用汉、唐、宋、明、清历代遗存的建筑构件建起的太极殿一座、唐柏3株及包括“唐开元神武皇帝道德经注碑”、宋真宗“御制御书并篆额”的先天太后之赞碑在内的历代碑刻十数通。

  二为明道宫里的升仙台,又叫老君台,相传老子晚年在这里聚徒讲学,后于此修道成仙。老君台是由多个平面围成的高坛形古建筑,唐天宝二年(公元743年)修建。山门下青石台阶32级,加上正殿前一层,恰为33级,正合老子升33层天之说。台上13棵桧柏青翠葱郁,常年凉风习习,百鸟飞鸣。1938年日寇侵犯鹿邑,老君台被误认为防御工事,连中13发炮弹,却无一爆炸。

  近年来,鹿邑县注重老子文化的开发、保护与弘扬,复原修建了老子诞生地太清宫、讲学地明道宫,与问礼广场、老子文化广场等共同构成历史人文景观。鹿邑县还恢复了自清朝后式微的老子庙会、出版了老子文化系列丛书、举办国际老子文化节和李氏宗亲寻根联谊活动、从方言俗语角度对《道德经》的语言进行研究,如今又成立了中国老子文化研究中心。周口市和鹿邑县的领导干部对道德经和老子在世界各地的影响了如指掌,他们已连续办了两届中小学生老子道德经诵读,并将老子的思想文化普及到企业、社区等基层。

  中国民协副主席、中国社科院研究员叶舒宪认为,在老子时代,尚无私家著述,同时期孔子的《论语》,也是由再传弟子总结的。老子无疑被视为那个时代有大智慧的人,他可能是此前民间智慧的集大成者和代言人。在今天,他的思想对于被资源争夺和现代病困扰的世界,显得尤为重要。来源:人民日报海外版

点击数:3041  录入时间:2012/3/5 【打印此页】 【返回
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