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诵经内密

云光先生云:夫经者,太上所说,人之所秉持,或修之于身,或修之于国,此乃奉经之旨也。

 经 曰:经者径也、路也,纲纪之言也。典者,法则也,法式也,大册也。经典者,乃诸真之密语,太上之真传。凡太上诸经,非师授不得讽诵,非师授不得行持,非师 授不得授人。对经典如对诸真,凡阅经典须沐浴身心,严整衣冠,竹签翻阅,不可涂画,阅毕合闭,布帛包裹,不可暴露,暴露者称之凉经,真人曰:凉经如凉尸 也。不敬之为也。又曰:爱惜经典,如爱吾命。

经曰:习悦经典,须于寂静处,沐浴洁手,端正衣冠,壁贴“学习经典,诸神回避”。方可诵读。

经曰:凡诵习经典,须礼请名师过之,名曰“过经”,经非过不能诵读也。

经曰:凡求师过经,须衣冠整齐,捧经对上拜曰:“弟子慕道,求师拨点。”师愿过即过,师不便即退,改日复进。

经曰:凡教习弟子过经,须选黄道吉日,壁贴“学习经典,诸神回避”。衣冠齐整,对太上拜,对经拜,毕,师教弟子贵重经典,爱惜字纸,方可习经阅典。道云:行道之日,皆当香汤沐浴。凡过经不可经上描画,不可以手指经典读诵,不可以秽气对经读诵,须轻声低语,细心诵读。

经曰:凡为人祈祷诵经,存泥丸九宫,元始天尊下降绛宫,乃摄祈祷人阳魂来受经,备受光被,获福无量,立等见效。

经曰:凡治病驱邪,一切行事,便出黄庭中天尊,居在泥丸,合五脏之炁,接在混元中用事。

经曰:高功行事之初,先当入定。外定六尘,色声香味触法,内定十恶三业,凡觉六尘三业欲起处,便为真觉,收定精气神入于丹田,三业六尘阴炁便为纯阳,养成乾健之体,与天为徒,然后可以入神,行坛做法,对越高真,飞奏真意。

来源:道教之音

点击数:2299  录入时间:2011/10/24 【打印此页】 【返回】
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