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中国道教-老子之愚与青年道德境界修养

    “愚”是一种高超的“道德境界”,一种人生智慧,更是一种成就自我的方法。学习老子之“愚”,有助于启发青年自觉修养“道德境界”,进而内化为提升人生智慧的指导思想,并在成就自我的过程中,体现为“慈爱”、“节俭”、“不争”等方法,从而在“无为而无不为”的“愚”境界中实现自己的人生抱负。冯友兰先生曾在《论人生中底境界》一书中集中提出了著名的“境界说”。他说:“人所可能有底境界,可以分为四种:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界”。

    这四种境界实质是指人与周围各方面可能有的四种关系,而不同关系体现出不同的境界。“自然境界”是指人对其行为只有生物直觉,是最低层次的精神境界;“功利境界”是指其行为指向他们所确切了解的目的;“道德境界”是指自我行为的出发点与动机是利他的,自然也是有益于社会的;“天地境界”就是人和宇宙自然的关系。此时人的境界,不但超越了个人、家庭,而且超越了社会,一切都以自然为最高价值标准,可以说是一种最高、最完善的理想境界。作为有理想抱负的新世纪青年,应该努力摆脱自然境界,超脱功利境界,超越道德境界,直指自然境界。但是就其现实性而言,当下最为重要的是涵养道德境界。青年人生修养主要“不在于增加人底知识,而在于提高人底‘境界’。”

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