奥敦妙善（1199—1275），金代全真女道士。复姓奥敦，名妙善，后更名弘道，肃慎人。金初，她的祖父为镇国上将军，任密州知府，迁往密州，父亲任怀远大将军宁海都巡使。嘉泰四年（1204），举家着道士服。长春真人丘处机，敬其厉节不凡，举措刚毅，易之道名曰：“希道”。玉阳真人王重阳，见而奇之，号曰“开真子”。太古真人郝公，复授以□诀。其母夫人守夷亦清烈，有丈夫志，行燕苏间，识者贤而事之，号“广丽虚妙寂照真人”
    妙善性慧聪明，七岁即有父母风，言笑慎重，姿质严正。稍有知便请学仙，志不可夺。从其母居大都清真观。还在幼年时，就拜长春真人丘处机为引度师，丘处机付修真炼性之诀，遂有所得，即还密州黄县，筑庵学道十余年。期间，尽管生活环境艰险，但她不以为苦，专心致志，心静如水，以养真积之力。既出，断发毁容，忘绝世间事；衣纸衲饵果实，以度春秋；虚心实腹，挫锐解纷；如土木偶，以复心性；人见之有所不堪，身处之晏然也。   
    1244年，妙善在终南山拜重阳祖为师。学道于安西庆真宫，缘力复集。乃为弊者新之，坏者葺之，数岁功既，复归清真。迤逦游历诸方，抵大名妙真观。居顷，之至汴梁，住栖真观。度门徒，严像设，广结胜缘。
    宝祐三年（1255），宪宗皇帝诏奥敦妙善主持亳州洞霄宫事，赐号“妙善炼师”。
    奥敦妙善来到鹿邑，率道徒执役，大启荆棘，重建洞霄宫。中造大殿七楹以祀圣母先天太后，后为殿五楹，以祀全真祖师。然后云众有居庖厨，有所丈室靖庐、茶炉药灶、帑厩井湢、田园蔬圃、阖宫之制，乃罔不备。为像四十躯，为舍二百楹。
    妙善在洞霄宫修炼悟道，专心致志，心静如水，为道教女丹功的传授和发展做出了重要贡献。二十年来，她济世度人，行善积德，声望日隆，前来问卜乞福和求道拜师者络绎不绝。只要有难她就相助，只要有缘她就度化。深厚的道学修为，走向了宫廷，兴教于豫皖大地。
    至元十二年（1275）十一月一日，奥敦妙善无疾仙蜕，其门人具棺木椁衣衾，安厝于洞霄宫西，立祠设像，以致祭焉。旧志载：“金女炼师奥敦妙善墓，在洞霄宫西里许。明嘉靖二十五年大雨，墓崩，露石棺。乡耆完得水修封之。……今马鬣复颓，耕犁周逼，石棺全见，前和一穿，大如甖口，瓦砾填塞，遗蜕尘滓矣。棺南十余步有《女炼师奥敦君道行记碑》尚存。”
   附：《女炼师玄真通明真人奥敦君道行记》碑文
    师姓奥敦氏，肃慎人，始讳妙善，后更弘道，祖亡其名讳。金初，镇国上将军知密州，因家焉。父亡，始讳怀远大将军宁海都巡使。泰和四年甲子，举家着道士服。长春真人丘公，敬其厉节不凡，举措刚毅，易之道名曰：“希道”；玉阳真人王公，见而奇之，号曰“开真子”；太古真人郝公，复授以□诀。其母夫人守夷亦清烈，有丈夫志，行燕苏间，识者贤而事之，有荐之□□□□□□□□□□□□上者，赐号“广丽虚妙寂照真人”。