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老子故里风土名胜——明道宫残碑
    鹿邑八景诗有“行人漫问洺 河渡,明道残碑不记年”二句。明道残碑,即明道宫残碑。
    据清代光绪版《鹿邑县志》记载,明道宫宋后毁于兵,元大德三年(公元1299年)复建,改名“奉天明道宫”。宫前有石碑一通,篆书,无年月,碑下有赑屃,其制甚古。篆体微近碧落碑而险怪过之,行笔精绝不类世家。通版篆书,中间仅有一“我”字、一“片”字作草体。
在清光绪版县志成书时,该碑碑文已经残损四十八字,难怪世人皆云此碑甚古。按碑文内容,是为元代丘处机《清天歌》,内中个别字有异,与陕西陇县龙门洞碑文基本相同,也只有少数几字不同。《清天歌》为七字韵文,为古代歌谣体文章,全文共十六句,每句十四字,计二百二十四字,加标题“丘神仙清天歌”六字,共230字。全文为:

青天莫(暮)起浮云障,云起青天遮万象。

万象森罗镇百邪,光明不显邪魔注。

我所开廓天地清,万户千门歌太平。

有时一片黑云起,九窍百骸俱不宁。

是以长教慧风烈,三界十方飘荡彻。

云散虚空体自真,自然现出家家月。

月下方堪把笛吹,一声响亮振华夷。

惊起东方玉童子,倒骑白鹿如星驰。

常巡别转一般药,也非笙兮也非角。

三尺云璈十二徽,历劫年中混元斫。

玉韵琼林绝郑音,轻清编贯达人心。

我从一得鬼神辅,入地上天超古今。

纵横自在无拘束,心不贪荣身不辱。

闲唱壶中白雪歌,静调野外阳春曲。

我家此曲皆自然,管无孔兮琴无弦。

得来惊觉浮生梦,昼夜清音满洞天。

    其中“邪魔注”三字,碑作“邪魔王”。按“邪魔王”,“王”是“旺”的同音假借,因“旺”与“象”同韵。“常巡别转”碑作“逡巡别转”。“一般药”碑作“一般乐”。按“乐”是而“药”非,因上下通观,“乐”与乐器“笙”、“角”相呼应。“玉韵琼林”碑作“玉韵琅琅”。按“玉前琅琅”较“玉韵琼林”为优,与文义通贯。“野外”碑作“世外”。其他字字迹漫漶处已无可考校了。细察碑文,与陇县龙门洞碑文内容更为接近。
    考该碑的年代,大约在元大德三年(公元1299年)左右。因为明道宫宋后毁于兵,于元大德三年复建,而该碑可能在复建时所立。又,碑文内容为丘神仙清天歌。因丘处机于金宣宗兴定四年(公元1220年)正月,曾偕弟子十八人,万里赴雪山去应成吉思汗之召,受到了成吉思汗的特殊礼遇,尊其为国师,称其为神仙,令其掌管天下道教。所以天下道教对其推崇备至,把其诗文刻石立碑,明道宫和龙门洞之碑应都是此背景下之物。所以明道宫残碑应与复建明道宫为一役之作,时间即为元大德三年左右。

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