老子认为，“治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服，早服谓之重积德。重积德则无不克，无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道”（《道德经》第59章）。老子明确地告诉我们，治理国家，敬事上天，没有比爱惜精神、收敛锋芒更重要的了。内敛，是早做准备，早做准备就是不断地积蓄“内德”。不断地积蓄自己的“内德”就没有什么不能胜任的。没有不能胜任就无法估计他的力量。无法估计他的力量，就可以守护国家。掌握治天下的道理，就可以长治久安。这就是根深蒂固，长生永新的道理。

老子所说的治理国家就要收敛锋芒，积蓄力量，这句话在今天看来也是非常具有现实意义的。

在历史上凡是不重视积蓄、勤俭，劳民伤财的人都会落得惨痛的下场。中国历史上第一个皇帝秦始皇在统一六国之后，就忘乎所以，实施暴政。从统一六国称始皇帝的十一年间都在大兴土木。消灭六国不久，他就将各国的宫殿绘成图纸在首都咸阳北部的山麓中进行仿造，据统计，关中有宫殿三百多座，关外有四百多座，咸阳旁边有宫殿近三百座。除此之外，秦始皇还造了著名的阿房宫，这座宫殿规模巨大，东西五百步，南北五十丈，宫中可以容纳一万人，宫前还有十二个大铜人。就在秦王赢政亲政时就开始建造骊山墓，为了防御北方胡人的入侵，还修建万里长城。秦始皇在这么短的时间内，兴起了这么多的工程，真是劳民伤财，耗费了巨大的人力物力！

除此之外，国家征收大量的赋税，对民众进行横征暴敛，以至于秦朝当时的赋税超出了古代二十倍，人民被逼到了无以为生的地步。大量的徭役兵役，使民众苦不堪言，据统计，当时秦朝的人口有两千万，可是征发徭役的人就达到了二百万人，这些服役的人都是劳动力，哪里还有空去耕作庄稼?秦朝还用严厉的刑法镇压人民的反抗。秦始皇的暴政激起了人民群众的强烈反抗，在秦始皇死后的第二年终于爆发了陈胜、吴广农民大起义，最终推翻了秦朝的残暴统治。在新时代的今天，党和国家领导人一直重视“三农”问题，2009年中共中央一号文件就在新形势下对社会主义新农村和农业工作提出了新要求，全面贯彻党的十七大、十七届三中全会和中央经济工作会议精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，把保持农业农村经济平稳较快发展作为首要任务，围绕稳粮、增收、强基础、重民生，进一步强化惠农政策，增强科技支撑，加大投入力度，优化产业结构，推进改革创新，千方百计保证国家粮食安全和主要农产品有效供给，千方百计促进农民收入持续增长，为经济社会又好又快发展继续提供有力保障。这些都是具有现实针对意义的。

老子提倡的长生久视之道，不仅要重视勤俭，还要以德治国。对人民都广泛行善积德了，就没有办不成的事，没有办不成的事就可以确保长治久安。2000年6月，江泽民《在中央思想政治工作会议上的讲话》中指出，法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们互相联系、互相补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为，德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。道德规范和法律规范应该互相结合，统一发挥作用。2001年1月，在全国宣传部长会议上，他明确提出了把依法治国与以德治国紧密结合起来的治国方略。

江泽民同志提出的以德治国重要思想，对承担着治理国家任务的各级领导干部提出了更高的道德要求。为官者，必须有德，只有不断提升自身道德修养，才能通过言传身教，提高全社会的道德水平，达到治国安邦的目的。因此，以德治国重在“官德”。毛泽东同志在建国初曾经指出，治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。官为民之表率，官风决定着民风。领导干部特别是高级领导干部，是从群众中产生的，他们的道德行为应成为群众的楷模和标杆。领导干部对自己所倡导的道德身体力行，就会以自己的榜样和模范行动，来影响广大群众，他就有人格魅力，就有威望，恰如古人所说：“未有身正而影曲，上治而下乱者。”相反，如果领导干部不能以身作则，以道德来规范自己的行为，言行不一，甚至贪污腐败却不以为耻，就不能做人民群众道德的表率，对人民群众的道德教育就成为空洞乏力的说教，以德治国就会遇到很大阻力。以德治国还要求执政党的党员干部通过道德教育的手段，以其说服力和影响力来提高社会成员的道德觉悟。对承担着治理国家任务的各级领导干部来说，只有达到了相当的思想境界，具备了相当的道德水准，才能担当领导职务，也才能胜任领导工作。孔子曾以“修己以安百姓”为最高境界，那么，对今天的领导干部而言，这种思想境界和道德要求，就是必须具有坚定的政治信念，坚定的共产主义信仰和党性原则，自觉履行“三个代表”和科学发展观的要求。只有这样，才能做到立党为公，才能增强责任意识，处理好权力与责任、权力与义务的关系，才能爱民、为民、富民、安民，德治才有保障。

中国共产党历来十分重视道德的教化作用，要求党员干部尤其是领导干部要廉洁奉公，忠于职守，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，要求广大党员干部尤其是领导干部要为人民的利益鞠躬尽瘁，死而后已。还要求广大领导干部通过不断地强化自身内在的道德良知，逐步养成道德责任感和道德评判力，做到“自重、自省、自警、自励”。唯有如此，才能保证中国共产党长久的生命力，才能够保证国家的长治久安。