人们为什么要去修道悟道，道到底有多大的能量，它到底像什么?这个问题不好说，要是好说，就不用去修，不用去悟，直接口口相传就是了。

道无形无状，它是一种虚无真空的境界，它的能量无穷无尽，创生一切，包容一切，宇宙的一切都在它的葫芦里。所以老子说：“道冲，而用之或不盈”（《道德经》第4章）。“冲”是什么意思？“冲”是与“盈’’相对而言的，就是谦冲之意，虚而不满、源远流长之意。“道”的妙用在于谦冲不已，因为谦冲不已，所以能甘居卑下，汇积起源源不断的能量。譬如大海，因为谦冲，甘居低洼之地，百川不远千里而来，于是汇积成深不可测、浩瀚无边的渊薮。尽管百川千年不息地灌注，但它永远没有盈满的时候无论人类怎么汲取，它永远没有枯竭的时候。“道’’就是这样一个永不盈满，永不枯竭的聚宝盆。

正因为它博大精深，无穷无尽，所以才能源源不断地产生宇宙万物，它是宇宙万物的渊源。没有它，宇宙万物就会枯竭。

不过，尽管它功德无量，却总是谦冲白守，没有自己的锋芒，没有半点纷乱之象，隐蕴自己的光辉，和光同尘，与万物融为一体，无处不在，无处不有．．．．．．一切的一切，都离不开它。

虽然“道"幽远玄妙，人们看不见，摸不着，听不到，闻不见，但它确确实实存在，我们甚至不知道它是怎么产生的，反正在天帝诞生之前就已经存在了。

人们修道悟道是为了什么?就是要像道那样有能量、有涵养，懂得谦虚，能包容，能取舍，自然平凡地活着，对世事不厌烦，不逃避，掩敛自己的锋芒，排除纷争和烦扰，不自以为是，不怨天尤人，和光同尘，平平静静地对待生活。一个人要是有了这样的境界，那么置身盛世之中，他能安享太平；置身乱世之中，他能全身避害。这样的人在历史上并不少见，唐朝中兴名将郭子仪就是其中之一。

郭子仪是武举出身，历任军职。唐玄宗天宝十四年，安禄山起兵造反，“安史之乱”爆发。他奉诏以卫尉卿、灵武郡太守等职领兵讨贼，屡建战功。叛军攻陷潼关，唐玄宗仓皇入蜀，太子李亨在灵武即位，是为唐肃宗。唐肃宗拜郭子仪为兵部尚书、同中书门下平章事，总督诸路军马，继续讨贼。两年后，与广平王李豫一道，统率番汉兵将十五万，收复长安。肃宗亲自前往灞上犒劳将士，感慨万千，对他说：“国家再造，卿力也。”但是由于他的功劳太多，威望太高，所谓功高震主，唐肃宗对他的戒心也油然而生，惟恐他尾大不掉，成为又一个安禄山。于是派出太监鱼朝恩为观军容宣慰使前往郭子仪部监军。

尽管鱼朝恩对军事一窍不通，却代表朝廷处处干预军事，致使郭子仪无法统一指挥各路王师，在战场上，各路军马互相观望，进退失据，终致相州惨败。没有办法，朝廷只好诏令郭子仪为山南东道河南诸道行营元帅，统一节制各路军马。鱼朝恩对此更加嫉妒，造谣中伤，密告郭子仪许多不是，唐肃宗明知这是谣言，但宁可信其有，不可信其无。

趁机罢免了郭子仪的兵权，责令其回京述职。郭子仪奉命回京闲居，没有一句怨言。

郭子仪回京后，战局急转直下，史思明再次攻陷洛阳，吐蕃又趁机进犯长安，局势危在旦夕。朝廷众臣纷纷要求起用郭子仪，肃宗不得已，于是诏令他为诸道兵马都统，不久又赐爵为汾阳王。此时的唐肃宗已病入膏肓，行将作古，临行时，对郭子仪说：“河东的战事，完全仰仗将军了！”

肃宗死后，广平王李豫继位，是为唐代宗。代宗也非常忌讳郭子仪的功劳和威望，怕驾驭不了他，于是听信宦官程元振的谗言，借机罢免了郭子仪的一切兵权，命他督造肃宗陵墓。对此，郭子仪同样没有一句怨言，安然领命，一面督修肃宗陵墓，一面把肃宗在世时所赐给他的千余份诏书敕名，统统上交朝廷，以示不再过问军旅之事。代宗见郭子仪如此做法，猛然醒悟，心生惭愧，对他说：“朕不德，治大臣忧，朕甚自愧，白今公毋疑。”

不久，梁崇义窃据襄州，叛将仆固怀恩屯汾州，暗中勾结回纥、吐蕃侵扰河西、径州，进犯奉天、武功，直逼京师。代宗仓皇离京，前往陕州避难，拜郭子仪为关内副元帅，坐镇咸阳，领兵拒敌。此时的郭子仪自罢官回京后，平常所带将士大多离散，身边只有数十骑。但形势危急，容不得他多想，他一路南下，一面抽调民兵补充队伍，一面收集逃兵败将加以整编，总算凑了几千人。不久，部将张知节领兵前来汇合，于是在洛南阅兵，屯于商丘，军威大震，吐番军闻之，不战而退，郭子仪再次收复两京。随后又经过一番苦战，终于平息了“安史之乱。”

晚年的郭子仪，退休家居，忘情声色。一天，尚未发迹的卢杞前来拜访他，此时他正和一班歌伎混在一起寻欢作乐。听说卢杞来了，立即让所有的女眷和歌伎回避，谁也不许出来见客。他和卢杞谈了很久，待之甚恭，卢杞尽兴而去。客人走后，家眷们问他：“大人平日接见贵客，都不避讳我们在场说说笑笑，今天接见一个书生为什么要如此慎重呢？”他说：“你们不了解卢杞这个人，他很有才干，但心胸狭窄，报复心强。而且他的长相不好看，半边脸都是青的，好像庙里的鬼怪。你们女人最爱笑，看见卢杞的半边脸，不笑才是怪事，你们一笑，他就会怀恨在心，将来等他发迹显贵，掌握了生杀大权，你们和我的儿孙，恐怕没有哪一个活得成！”后来，卢杞果然作了宰相，过去那些看不起他、得罪过他的人，大多被他杀身抄家。但郭子义一家安然无恙，即使郭家子孙中偶有些不法之事，卢杞还会想办法予以保全。因为他认为过去别人都看不起他时，郭令公却非常看重他，大有知遇之恩的意味。

从以上的事例可以看出，郭子仪为人处世几乎处处合于老子的“道冲，而用之或不盈”的大经大法，他带兵素以宽厚著称，对人也很忠厚，所以士卒乐于效命，屡建奇功。朝廷需要他时，接到命令就立即行动，绝不拖延；朝廷怀疑他、罢免他时，他也能安然接受，从不发一句牢骚，说一句怨言。所以屡黜屡起，成为朝廷的栋梁，国家的柱石。他大肚能容，与人为善，即使鱼朝恩派人挖了他的祖坟，他也不怀恨在心；别人都看不起卢杞，他却待之若上宾……真正做到了“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘"，虽然身处乱世，却能全身避害，成就盖世勋业，善保子孙，成为历史上少有的“富贵寿考"四字俱全的一代名臣。

可见，大道无为，却又无所不为，老子说“玄之又玄，众妙之门”，此言不虚。