水是生命的源泉，一切有生命的物体，无论是沙漠的胡杨，还是热带雨林里的昆虫，抑或是作为万物灵长的人，都离不开水的滋养，世间一切有生命的东西都受益于水。水对生命的贡献是其他事物所无法比拟的，但水并不因此居功自傲，主宰一切，它始终保持着自己的本色，柔弱无形，顺着地势的起伏从高处往低处流，它包容一切，使清者自清，浊者沉淀，它利济万物，却从不以施恩者自居，但植物的根系会自觉地朝向水源，动物的迁徙会不约而同地随着水源而移动。在大干世界中，只有品性柔弱、甘居低洼之处的水才堪称生命的王者。所以，它才受到老子如此的推崇，说它“几于道”。

道家的思想有着先天的超脱和豁达，老子认为，人生在世贵在顺其自然，因势利导，做自己该做的事。天地万物给了滋养我们的养分，我们所做的一切不过是回馈天地万物的恩赐，是理所应当的事。既是理所应当的，那么不管我们做出了多大的成绩，都不应该高高在上，居功自傲。

1949年秋，中国人民解放军第一野战军以摧枯拉朽之势向大西北进军。国民党新疆警备总司令陶峙岳、新疆省政府主席兼新疆保安司令包尔汉分别于9月25日、26日宣布起义，新疆宣告解放。

第一野战军司令员彭德怀在兰州得到这个消息十分欣慰，昼夜兼程赶到乌鲁木齐。

10月1日，乌鲁木齐数万群众涌上街头欢庆解放，欢庆中华人民共和国成立。在沸腾的人群里，出现了领袖人物的画像，有毛泽东、朱德、周恩来，还有彭德怀。

彭德怀看见自己的画像，浓黑的眉毛顿时拧了起来。他意识到，在欢腾的人群中，绝大多数人都是在以各种方式表达自己对共产党的忠诚和感情，但也有少数阿谀奉承之徒在鱼目混珠。此时，有人高呼“万岁”的口号，无数群众也跟着呼应。他在心里告诫自己：“胜利了，要警惕！‘万岁’的口号，首先应该还给人民，还给祖国，还给共产党！胜利是人民的胜利！要知道：一个阿谀奉承的傻瓜所带来的危害，将会比一百个敌人还要大得多！”

他望着欢呼的人群，一排巨幅画像被群众抬着迎面走了过来，彭德怀迎上去，走到自己的画像前，笑着说：“我这模样长得不好，难为画家了。还是扯下来，不要抬着让它招摇过市了！”说着，将画像扯下来撕了。

人群立即围住他，千百双叹惊奇质疑的目光一齐向他射来。因为欢呼的群众并不认识他，还以为他是一个混进来的破坏分子。他望着大家，高声说：“同志们！同胞们！我就是这个画像上的人，我是彭德怀。不要抬着我的画框子嘛，应该举起毛主席和朱总司令的画像，还有我们的红旗！”

彭德怀同志是我党我军功勋卓著的领导人。他为中国人民的解放事业做出了突出的贡献，老百姓举着他的画像游行庆功，那是老百姓发自内心的举动。然而，他扯下了自己的画像，因为他心里清楚，共产党是为穷苦百姓打江山的，作为一名共产党员，自己不过是做了该做的事，所以，他功成不居。

人生在天地之间，立志建功立业，这无可厚非，但若以建功立业为手段邀功取宠，博取高官厚禄，那就违背了初衷，伤害了本性。古往今来，凡是贪图名利、居功自傲的人，多半没有好下场。韩信居功求赏，引起了刘邦的猜忌，最后被吕后斩杀于长乐宫；张良功成不居，得与赤松子游，安享天年。其实，功名富贵不过是过眼烟云，正如李白所说：“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”。伍子胥、白起、李斯、韩信等人都是功勋卓著的人，但他们都无一例外地走上了悲剧的结局：范蠡、鲁仲连、张翰等人同样是功勋卓著的人，但他们都得以善终，原因在于他们功成不居。

还是老子说得好，“长而不宰”、“功成不居”，放弃一切名缰利锁的羁绊，淡泊白守，顺其自然地生，顺其自然地死，才能不枉此生，不留遗憾。